Janice Kamrin este titulară în arheologie egipteană de la Universitatea din Pennsylvania și a ținut prelegeri despre Egiptul antic la o serie de universități, inclusiv la Universitatea Americană din Cairo. Cartile lui Kamrin includ The Cosmos of Khnumhotep II and Ancient Ancient Hieroglyphs Egyptian: a Practical Guide. În prezent, ocupă rolul de consultant al Consiliului Suprem al Antichităților din Egipt.
Continut Asemanator
- Săparea comorilor din Egipt
- Dezgroparea celui mai mare templu din Egipt
- Shift Monumental
Cum v-ați implicat prima dată cu studiul egiptologiei?
Mereu am fost interesat de arheologie, deoarece părinții mei erau și călătoreau și ne duceau pe site-uri autohtone și lucruri de genul. Când eram la facultate nu știam cu adevărat ce vreau să studiez, dar îmi plăceau multe lucruri. Mi-am luat ceva timp și m-am oferit voluntar la Muzeul Universității, al Universității din Pennsylvania și am fost pus să lucrez lipind ghivece dintr-o săpătură din Palestina Siria. Celălalt lucru care s-a întâmplat în acea perioadă a fost că l-am cunoscut pe Zahi Hawass [renumit egiptolog și secretar general al Consiliului Suprem al Egiptului Suprem de Antichități] cu toți oamenii și am ajuns să mă împrietenesc cu el. El mi-a învățat primul meu hieroglif și, știți, am întâlnit doar alți arheologi și m-am gândit: „știți, oamenii își trăiesc viața făcând asta”. [râde] Și apoi m-am transferat la Colegiul Bryn Mawr, care are una dintre cele mai bune secții de arheologie universitară din țară și a avut parte de o perioadă minunată acolo. Și asta a fost.
Ce se știe despre originea hieroglifelor?
Scrisul apare în Mesopotamia și Egipt în același timp. În ambele țări, se pare că a început din motive administrative. Pe măsură ce obții agricultură, obții o societate ierarhică mai complexă, iar apoi ai surplusuri de care trebuie să ții evidența și lucruri de genul acesta. Aceasta este ceea ce tinde să fie, în ambele culturi, de multe ori impulsul pentru un sistem de scriere care să înceapă. În Egipt, etichetele pe borcane sunt primele lucruri pe care le avem în ceea ce privește scrisul. Deci, este ideea de a ține evidența, de a ține evidența.
Spuneți în introducerea cărții dvs. Hieroglifele egiptene antice: un ghid practic că hieroglifele sunt elegante. Cum așa?
Ei bine doar pentru că sunt atât de drăguți! Sunt imagini cu pești și păsări și oameni. Curând, în istoria scrisului egiptean, s-au mutat la papirus și hieratic, ceea ce este de asemenea destul de frumos, dar sunt mult mai cursivi. Însă hieroglifele rămân în folos pentru monumente și texte religioase și sunt doar superbe. Le colorează și le fac într-adevăr să semene cu ceea ce ar trebui să fie. În același timp, ai o bufniță frumoasă și este doar un sunet „m”, dar încă arată absolut minunat.
Au fost în principal un mijloc de comunicare sau o formă de artă?
Hieroglifele sunt foarte frumoase, dar sunt cu siguranță un mijloc de comunicare. De fapt, ai putea face un pas mai departe și să spui că arta egipteană în sine este cu adevărat, deși este destul de frumoasă, este un mijloc de comunicare. Dacă te uiți la arta egipteană, reliefuri de pe pereți, chiar și statui, ele sunt ele însele hieroglife elaborate. Au mesaje specifice, foarte clar gândite. De exemplu, în arta occidentală, folosim perspectiva și realismul și încercăm să facem lucrurile să arate așa cum sunt. În arta egipteană, a fost mult mai important să se transmită informații. Veți avea o cutie și în loc să arătați cutia așa cum arată, trageți coliere peste ea pentru a comunica ceea ce este de fapt în interiorul cutiei. De aceea au avut această combinație ciudată cu profil și frontal cu desene ale oamenilor. A fost vorba de a transmite cât mai multe informații, nu de a înfățișa imagini realist. Deci, scopul principal a fost comunicarea, chiar dacă frumusețea este prezentată.
Care este semnificația pietrei Rosetta?
Ei bine, domeniul egiptologiei nu exista cu adevărat înainte. Piatra Rosetta este considerată adevărata cheie, deoarece, deși în această perioadă au fost privite și alte inscripții bilingve, aceasta avea două limbi [greacă și egipteană] și trei scripturi [hieroglife, demotice și grecești]. Pentru că grecul putea fi deja citit, asta i-a ajutat să-și dea seama ce au spus hieroglifele. Și, de asemenea, demotic-ul a ajutat, deoarece demotic-ul are și o mulțime de personaje grecești în el. Dar, înainte de piatră, erau toate aceste ghiciri bizare cu privire la ceea ce se întâmpla cu hieroglifele. Nici măcar nu știau că era un scenariu silabic. Au crezut că este vorba despre pictograme precum simboluri chinezești sau mistice sau lucruri de genul acesta. Este de fapt doar un sistem de sunet foarte simplu.
Cât a durat să le înveți?
În școala absolventă iei o serie de clase. Începi cu egipteanul mijlociu, care este forma clasică a limbii. Deci, în aproximativ un an, aveți o înțelegere de bază a celor mai frecvente semne în gramatică. Și apoi continui și înveți diferite faze ale limbii. Și asta a durat aproximativ trei ani de limbaj. Dar nu sunt lingvist, așa că mi-a luat mai mult decât ar lua cineva care studiază limba.
Cum au fost făcute diferite culori?
De obicei, diferite tipuri de minerale. Oricare ar fi pigmenții de care aveau nevoie. Pentru portocale și roșii, ar folosi ocru; pentru verde, ar folosi malachit. Erau, în general, minerale pe care le aveau la îndemână pe care le puteau găsi în deșert. Apoi le-ar amesteca cu alte materiale pentru a putea picta cu ele.
Vă puteți gândi la un fapt surprinzător despre sau legat de hieroglife?
Nu este atât de surprinzător, dar unul dintre lucrurile mele preferate. Există câteva statui cu adevărat minunate, care au așezat cărturari. Statuia scribului se întoarce în Vechiul Regat. Aveți acești oameni care stau cu picioarele încrucișate și au papirusuri desfăcute pe poală. Ei bine, versiunea mea preferată de la aceștia vine din Noul Regat. Thoth era zeul patron al scrisului și el poate fi reprezentat ca un ibis sau ca un babuin. Există în special această statuie, există acest scrib care are un babuin cocoțat pe cap. Pentru mine, acest gen rezumă întreaga natură hieroglifică a sculpturii, pentru că nu prea ai pe cineva care stă în preajmă cu un babuin pe cap, dar arată că este protejat de Thoth. Asta vreau să spun prin arta egipteană este doar un hieroglif elaborat - înseamnă întotdeauna ceva.
Am citit că regii și reginele nu știau să citească și să scrie, dar că ar fi făcut cărturarii pentru ei. De ce nu au vrut să învețe această abilitate?
Eu personal nu cred asta; Am auzit și asta. Părerea mea personală este că probabil au fost instruiți să citească și să scrie. De fapt, regele Tutankhamon avea într-adevăr o grămadă de lucrări de scris personale îngropate cu el, ceea ce este destul de bine în favoarea faptului că știau să scrie. Și, una dintre palete are un nume al soției sale și una dintre celelalte prințese ale sale. Cred că copiii regali au învățat să citească și să scrie cu siguranță. Un penet și o paletă și un arzător de papirus, obișnuit să netezească papirusul și toate aceste echipamente scribale au fost îngropate cu el. Are multe. Are dimensiuni pentru copii și pentru adulți, deci de ce ar avea acele lucruri dacă nu a învățat să citească și să scrie? Și, prima statuie de scrib cunoscută este a unui prinț. Deci nu o cumpăr.
