Numărul din 7 mai al revistei The New Yorker conține o poveste scurtă necunoscută anterior de regretatul gigant literar Isaac Bashevis Singer.
Într-un interviu cu Deborah Treisman, redactorul de ficțiune al revistei, David Stromberg, redactorul moșiei Cântărețului, a declarat că „The Boarder” a fost găsit în timp ce parcurgea vastele arhive ale scriitorului.
Singer IB, singurul scriitor idiș care a câștigat premiul Nobel, s-a născut în Polonia Hasidic de dinainte de război în 1904. După ce l-a urmat pe fratele său, inimitabilul scriitor idiș Israel Joshua Singer la New York în 1935, a scris multe nuvele și a serializat romane. El le-a publicat mai întâi în publicații în limba idiș înainte de a le traduce sau traduce el însuși cu ajutorul editorilor în engleză. Cântărețul, cunoscut de urmașii săi idioti cu numele său mediu Bashevis, a fost prolific, lucru care a devenit mai evident după moartea sa, în 1991, când arhivele sale au dezvăluit o multitudine de povești în idiș care încă nu trebuiau traduse în engleză.
„Lucrările de viață ale cântărețului au fost reduse - pur și simplu nu a avut timp să traducă, să editeze și să publice tot ce scrisese”, îi spune Stromberg lui Treisman.
„Borderul”, însă, este neobișnuit. Stromberg explică că manuscrisul pe care l-a găsit în arhive este o copie scrisă în limba engleză, care pare să fi fost tradusă de Singer dintr-o copie scrisă de mână în idiș. Nici versiunea în idiș și nici versiunea în engleză nu au fost publicate vreodată. Pe baza cunoștințelor sale despre mașinile de scris și de cântăreț folosite, Stromberg estimează că povestea datează de la mijlocul anilor '50, deși acest lucru este greu de confirmat.
Așadar, de ce Singer, care în anii 1950 a început să primească aclamări literare mainstream pentru lucrări precum romanul The Family Moskat și nuvela „Gimpel, Nebunul”, a mers la efortul de a scrie și de a traduce o nuvelă doar pentru a pleca. ambele versiuni într-un sertar?
Stromberg îi spune lui Treisman că răspunsul are probabil legătură cu subiectul. Povestea este configurată ca o dezbatere între doi evrei, unul religios și unul care nu este. Bărbatul religios, Reb Berish, a trăit prin pogromurile anti-evreiești ale Rusiei, în cele din urmă emigrând la New York, unde și-a petrecut viața în spatele unui cardan. În timp ce Berish trăia sărăcia și greutățile, nu și-a pierdut niciodată credința și nu a abandonat tradiția. Celălalt bărbat, Morris Melnik, care este consilierul său, este un refugiat care a supraviețuit Holocaustului și a vieții în Rusia sovietică postbelică înainte de a ajunge în Statele Unite. Credința lui Melnik, pe care o întrebase deja înainte de uciderea tuturor celor dragi, este complet zdruncinată. Cei doi se angajează unii pe alții pe întrebări de credință, sensul istoriei și scopul pe fondul emigrării, care le oferă ceea ce pare a fi un nou început.
Stromberg consideră că povestea nu a fost publicată, deoarece cultura nu a fost pregătită în anii '50 pentru a lupta cu îndoielile și traumele supraviețuitorilor Holocaustului, care înșiși se aflau în mișcarea de a merge mai departe și de a-și reconstrui viața zdrobită. Într-un schimb de puncte din poveste, Melnik îl întreabă pe Berish: „Cui te rogi? Dumnezeului care l-a făcut pe Hitler și i-a dat tăria să omoare 6 milioane de evrei? Sau poate Dumnezeului care l-a creat pe Stalin și l-a lăsat să lichideze încă 10 milioane de victime? "
Stromberg spune că în arhiva lui Singer există un trove care va continua să adauge moștenirii sale deja lungi.
S-ar putea să fii surprins să realizezi unele dintre poveștile Cântărețului la care ai fost deja prezentat. De-a lungul anilor, poveștile cântărețului, dintre care multe se bazează pe copilăria sa în Polonia sau ascultă din povești populare ydise și povești de moralitate, s-au transferat în mainstream. Filmul Barbra Streisand din 1983, muzicalul Yentl, de exemplu, s-a bazat pe povestea sa „Yentl the Yeshiva Boy” și din 1989 Enemies, A Love Story, s-a bazat pe romanul său din 1966 cu același nume, publicat pentru prima dată în serialul evreiesc. Zilnic înainte .
