Ceva neobișnuit s-a întâmplat la Capela Colegiului Pembroke din Cambridge, Anglia, în weekend: Un trio de muzicieni a interpretat melodii care nu s-au auzit de peste 1.000 de ani. Dar a reda muzica, care a provenit din opera influentă a filozofului roman Boethius The Consolation of Philosophy, nu a fost doar o chestiune de a citi doar notația sa. Mai degrabă, aducerea lucrărilor lui Boethius la urechea publicului a presupus rezolvarea unui furt de bibliotecă vechi de zeci de ani, ca să nu mai vorbim de procesul dur de descifrare a simbolurilor reprezentând notație muzicală în Evul Mediu.
Continut Asemanator
- În cadrul efortului de digitalizare a cântărilor călugărilor medievali
Furtul s-a produs în anii 1840, când un savant german care a vizitat universitatea a smuls cu siguranță o pagină dintr-un manuscris din secolul al 11-lea cunoscut sub numele de „Cântece Cambridge”, potrivit unui comunicat de presă al Cambridge. Că savantul a luat o pagină de notație muzicală și versuri de la Boethius acasă cu el a rămas un mister până în 1982, când un cercetător de la Universitatea Liverpool pe nume Margaret Gibson a vizitat o bibliotecă din Frankfurt. Când Gibson a cerut să vadă orice material de către Boethius, a rămas uluită să i se înmâneze pagina lipsă din colecția Cambridge.
După cum s-a dovedit, pagina lipsă a fost inima colecției de cântece. „Fără acest extraordinar noroc, ar fi fost mult mai greu să reconstituim piesele”, spune Sam Barrett, specialist în muzică medievală la Cambridge, care a condus proiectul de a reînvia melodiile. „Notările de pe această singură frunză ne permit să obținem o masă critică care poate nu ar fi fost posibilă fără ea.”
Consolația filozofiei a fost scrisă într-o perioadă în care notația muzicală folosea o metodă mult mai slabă decât cea folosită astăzi. În timp ce „neumele” medievale prezintă o direcție melodică și unele detalii despre livrarea vocală, ele nu dictează o foaie de parcurs notă cu notă pentru o piesă de muzică. Multe dintre detaliile livrării muzicale au fost transmise printr-o tradiție aurală, care a decedat cu secole în urmă. Acum, savanții pot face doar ghiciri educate despre cum a sunat muzica.
Barrett a reușit să reunească aproximativ 80 până la 90 la sută din melodia melodiilor Boethius, dar l-a înscris pe Benjamin Bagby al grupului de muzică timpurie Sequentia pentru a ajuta lucrurile în rest. „Ben încearcă diverse posibilități și reacționez la ele - și invers”, spune Barrett în comunicatul de presă. „Când îl văd lucrând prin opțiunile pe care le-a avut o persoană din secolul al XI-lea, este cu adevărat senzațional; uneori te gândești doar că „asta e!” El aduce partea umană în puzzle-ul intelectual pe care încercam să-l rezolv în anii de frustrare continuă. ”
Conform lui Mark Miller la Ancient Origins, Consolația filozofiei este considerată a fi ultima mare lucrare din epoca clasică și a fost admirată și tradusă de Alfred cel Mare, Chaucer și Regina Elisabeta I. A fost scrisă în timp ce Boethius, cândva un proeminent senator și consul al Romei, aștepta executarea pentru trădare împotriva lui Theodric cel Mare, unul dintre primii regi ostrogoti ai Italiei, tribul care a preluat după căderea Romei. Cartea ia forma unei conversații între Boethius și spiritul Filozofiei. Este puțin probabil să fi intenționat vreodată ca opera să fie pusă pe muzică, dar era obișnuit în perioada medievală timpurie ca poezia clasică și alte lucrări să fie reelaborate în cântece.
Pentru Barrett, auzirea muzicii interpretate este punctul culminant al anilor de cercetare. „Au fost momente în care lucrez la asta, încât am crezut că sunt în secolul al XI-lea, când muzica a fost atât de aproape, a fost aproape atinsă”, spune el într-un comunicat. „Și sunt acele momente care fac ultimii 20 de ani de muncă atât de valoroși.”
