Înainte de creditele de închidere a venit întrebarea, care a răsunat de-a lungul deceniilor. Disperații au fost plecați la hoosegow. Victima, dezlegată, se îndepărtează de praf și se uită cu nerăbdare la bărbatul care se îndepărtează pe un cal alb și întreabă: Cine era acel bărbat mascat?
Din această poveste
[×] ÎNCHIS
Masca Lone Ranger de la Muzeul Național de Istorie american Smithsonian. (Cade Martin) 
Lone Ranger din anii 1950 a lovit seriale de televiziune. (Bettman / Corbis) 
Indianul canadian Jay Silverheels a folosit gramatica primitivă în portretul său din Tonto ca un coleg al Lone Ranger al lui Moore. (NMAH, SI) 
Galerie foto
Este o întrebare pe care o vom auzi foarte mult în această vară, în timp ce The Lone Ranger izbucnește pe ecrane în roți în care au explodat căile de cale ferată și a locomotivelor care se lovesc. Producția Disney este un studiu fascinant în ceea ce privește modul în care gusturile și valorile s-au schimbat de la succesul serial TV din anii '50. Se pare că producătorii de film au pierdut interesul pentru cai, probabil pentru că nu aruncă în aer când se prăbușesc; judecând după remorci, strigătul semnat al lui Lone Ranger al „Hi-yo Silver” ar putea fi la fel de „la bord”. Mai semnificativ, anunțurile dau facturi egale pentru două stele, dar una dintre ele, Johnny Depp, este mult mai mare nume decât celălalt, Armie Hammer. Hammer, care a jucat gemenii Winklevoss în Rețeaua socială, este Lone Ranger. Depp a fost distribuit ca Tonto.
Studioul, care a anunțat o premieră în valoare de 1.000 de dolari pentru a beneficia de American Indian College Fund, a luat în considerare în mod evident implicațiile politice ale realizării unui film în 2013, în care figura americană este un element insemnabil. Depp a spus că dorește să restabilească o anumită integritate personajului Tonto, „să încerc, în propriul meu mod mic, să îndreptățesc numeroasele greșeli care au fost făcute” de portretele de la Hollywood de la indieni, care erau insensibile chiar și în comparație cu tratamentul industriei. a altor minorități etnice.
Rămâne de văzut dacă intențiile Depp vor moloca criticii filmului, care erau în vigoare chiar înainte de lansarea lui. Adrienne Keene, o studentă absolvită de la Harvard și membră a Cherokee Nation, care conduce un blog numit „Native Appropriations”, a declarat că inițial era nemulțumită că producătorii nu au venit cu un actor indian pentru a juca Tonto. Depp, la fel ca mulți americani albi, susține unele strămoși indieni, deși nu se autoidentifică ca atare. Însă, după ce a văzut machiajul lui Depp (chipul lui este îmbrăcat cu vopsea alb-negru) și coafura (o ciobă de taxidermie intactă cu aripi răspândite), Keene spune că se bucură că un indian nu joacă rolul, pe care îl numește „extrem de stereotip.”
Deși gramatica lui Tonto s-a îmbunătățit foarte mult de la dialogul „Me go now” de acum 60 de ani, Depp încă își citește liniile în cadențele sentincioase, înțelepte ale vârstnicilor pe care indienii le numesc „Tonto-speak”. „El ar fi putut trata Tonto-speak-ul ca o glumă, precum spirit-talk și pălăria amuzantă ”, a spus Theodore C. Van Alst Jr., directorul Centrului Cultural Nativ American de la Yale. „În 2013, asta ar putea funcționa. Dar jucându-l drept, el dă impresia că indienii chiar erau așa. Și mă tem că Tonto este singurul indian pe care cei mai mulți americani îl vor vedea vreodată. ”
Dacă are dreptate, filmul ar putea fi o mare oportunitate ratată, din moment ce „Tonto”, pentru nativii americani, este sinonim cu caricatura urâtă. Cuvântul, care nu are niciun sens cunoscut în nicio limbă nativă americană, înseamnă „prost” în spaniolă. Și totuși, personajul Tonto este o figură nobilă, chiar ca un coleg lateral, curajos și loial și plin de resurse. Actorul indian Jay Silverheels l-a interpretat cu o demnitate remarcabilă la televizor, având în vedere materialul. În episodul pilot, Tonto îl salvează pe Texas Ranger, care este singurul supraviețuitor al unei ambuscade de către o bandă ilegală. Tonto face masca, pentru a ascunde identitatea bărbatului de bandiții care cred că este mort și îi dă un nume: Lone Ranger.
Masca este acum o icoană venerată a culturii pop din anii 1950, chiar acolo cu urechi de Mousketeer. Unul vândut la licitație pentru 33.000 USD; o alta, purtata de actorul Clayton Moore in aparitiile personale dupa serial, se afla in Muzeul National Smithsonian of History American, un cadou al fiicei sale, Dawn. (Moore a murit în 1999, la vârsta de 85 de ani.) Masca originală a fost simțită purpurie, o culoare care a apărut mai bine pe ecranele alb-negru ale zilei și a fost enervant de caldă pentru a fi purtată pe locația sub soarele deșertului, conform memoriei lui Moore, I Was That Masked Man .
Alți luptători de crime, precum Zorro și Batman, s-au deghizat să-și distingă persoanele eroice de cele cotidiene. Lone Ranger a fost doar el însuși; numele său real (John Reid) nu a fost niciodată rostit. Din spatele ochilor, a cercetat cu tărie o lume de frontieră cu tâlhari de bănci și răpitori și oameni de încredere. Cu abilitatea lui neobișnuită de a viza un împușcat de șase de la un cal galopant, și-a înfipt cariera în mâna armei, pentru că nu era prerogativa lui să pună capăt vieții nici măcar unei cărți de înșelător înșelat, prețioase gloanțe de argint servind să-i amintească de el a costurilor mari de tragere la un bărbat. Cu mult timp în urmă, laconicul, autoeficientul Lone Ranger a cedat apărarea dreptului și a ordonat să-și bâlbâie, să se autoagreseze bătăuși precum Dirty Harry, dar suntem încă atrasi de el, atrași de nevoia noastră de un erou dintr-o perioadă mai simplă de mirare. despre omul din spatele măștii.
