Citind Lolita în Teheran: A Memoir in Books
Azar Nafisi
Random House
Teheranul în care Azar Nafisi a crescut în anii '60 a fost un loc dinamic și liber, datorită bogăției petroliere a Iranului și a guvernării seculare și pro-occidentale, deși autoritare, a ultimului șah. Știam orașul doar ca străin, când locuiam acolo ca jurnalist la începutul anilor ’70.
Când l-am văzut pe Teheran, în 1992, a fost o vreme sumbră într-un oraș sumbru, la mai bine de un deceniu după ce Revoluția Islamică a înlocuit șahul cu un regim care a fost cea mai reacționară teocrație de pe Pământ. (Din păcate, au existat câțiva concurenți mai recente pentru acest titlu.)
După ce a distrus toată opoziția serioasă, revoluția și-a concentrat represiunea pe partea cea mai vulnerabilă a societății: femeile. Vârsta legală a căsătoriei a fost redusă de la 18 la 9 ani; lapidarea la moarte devenise pedeapsa adecvată pentru adulter și prostituție. Legislația draconiană impunea ca femeile să se regăsească în coroane și li se interzicea să poarte culori strălucitoare sau să prezinte cea mai mică pata de piele. Patrulele au cutreierat străzile în căutarea infractorilor și, atunci când le-au găsit, i-au transportat pe femei în închisoare.
În Lectura Lolitei din Teheran, Nafisi surprinde lupta femeilor iraniene pentru supraviețuirea mentală și morală în acest pustiu pustiu. Pentru cercul mic de elevi de sex feminin alături de care, din 1995 până în 1997, s-a întâlnit în fiecare joi în casa ei, unde a locuit alături de soțul său arhitect și de doi copii, literatura - lucrările lui Nabokov și Fitzgerald, Henry James și Jane Austen ... formau un fel de grădină secretă în care scăpau dincolo de controlul mullahilor. În ficțiune, studenții erau liberi să mediteze asupra individualității și a femeii lor.
„Acea cameră, pentru noi toți, a devenit un loc al călcării”, scrie Nafisi, care a fost instruit în Statele Unite și s-a întors în Iran pentru a preda în primele zile ale revoluției. "Ce minune a fost! Stând în jurul mesei mari de cafea acoperită cu buchete de flori, ne-am mutat în și în afara romanelor citite."
Nafisi fusese concediată din funcția de profesor la Universitatea din Teheran pentru că a refuzat să poarte voal. Ulterior, a construit o carieră ca scriitoare și conferențiar part-time la un mic colegiu local. Studenții care s-au întâlnit la ea acasă au variat foarte mult prin personalitățile și mediile lor. Doi fuseseră închiși; cei mai mulți cunoscuseră colegi studenți, familie sau prieteni care au fost torturați, uciși sau violat de bandă de către tâlhați islamiști. Tuturor le era frică. „Aproape fiecare dintre noi a avut cel puțin un coșmar într-o formă sau alta în care fie am uitat să ne purtăm voalul, fie nu l-am purtat, și întotdeauna în aceste vise visătorul fugea, fugea”, scrie Nafisi.
Abordarea ei a fost să formuleze anumite întrebări pentru elevii săi, concentrându-se pe modul în care lucrările grozave ale imaginației ar putea ajuta la ușurarea angoasei lor. Nafisi își construiește povestea în jurul explorării grupului de astfel de cărți, inclusiv Lolita, The Great Gatsby și Pride and Prejudice . În timp ce conduce această exegeză inspirată, Nafisi (care s-a întors în Statele Unite în 1997 și acum predă la JohnsHopkinsUniversity's School of Advanced International Studies din Washington, DC) dezvăluie istoriile de viață ale studenților, precum și propriile sale, în cele din urmă, cronicizând drama din represiune și supraviețuire în Iran în ultimii 25 de ani.
Dar aceasta nu este o carte doar despre Iran și puterea fanatismului de a strica viața oamenilor decenți. În cele din urmă, tema lui Nafisi este puterea răscumpărătoare a imaginației umane.
