Mișcarea modernă pentru drepturile homosexualilor din America a fost lansată în iunie 1969, când poliția a atacat Stonewall Inn, un bar gay din New York și s-a întâlnit cu o rezistență masivă din partea patronilor de acolo. Zilele revoltelor care au urmat au fost un strigăt major pentru toate persoanele homosexuale, lesbiene, bisexuale și transgender să se ridice în favoarea drepturilor lor civile și să se mândrească de a fi diferite de celelalte. Dar aceste comunități de oameni pur și simplu nu au apărut de nicăieri pentru a-și cere datoria. Au fost întotdeauna o parte a țesăturii culturale a națiunii noastre, dar, de teama persecuției sociale sau a urmăririi penale, homosexualii au simțit de mult timp nevoia de a trăi sub radar. Trăind în perioade de extremă intoleranță socială, acești oameni au fost nevoiți să mascheze părți din identitatea lor în autoapărare, dar uneori aceste vieți ascunse se joacă pe pagină. Pentru noul spectacol Lost and Found (deschiderea sâmbătă), Arhivele Artei Americane a dezvăluit un trove de scrisori, fotografii și alte efemere care ilustrează experiența homosexuală din America și aduce în lumină enclave sociale și relații romantice care au oferit sprijin oamenilor. respins de societate în general.
Continut Asemanator
- O zi mândră la Muzeul de Istorie Americană, întrucât artefacte LGBT intră în colecții
„În cadrul comunităților artistice, homosexualii și lesbienii au putut să se exprime mai întâi în cultura americană", spune curatorul Liza Kirwin al manuscriselor de artă americană ". Pentru că este un mediu boem, li s-a permis anumite parametri mai largi pentru a exprima cine erau în cadrul unui comunitatea artistică. Și cred că este destul de doveditor din secolul al XIX-lea că homosexualii și lesbienele din cadrul comunității artistice - atât artele vizuale, cât și artele spectacolului - au fost acceptate până la un punct. Cu atât mai mult decât în cadrul culturii mai largi. "
Dar a divina cine a fost implicat în relațiile homosexuale - mai ales înainte de sfârșitul anilor 1960 - este un truc. Chiar și în corespondența personală, limbajul iubirii poate fi sugestiv, dar nu explicit. „O parte din ea este cunoașterea contextului înconjurător al vieții acestor artiști”, spune Kirwin. "Știți deja că sunt homosexuali sau lesbiene, așa că mergeți la hârtiile lor și găsiți dovezi în acest fel. Dacă nu știați cu adevărat și ați mers la acte, nu ați ști neapărat că erau gay ”.
Acesta este cazul compozitorului de primăvară Appalachian, Aaron Copland, care era un om privat dezinvolt să discute sau să scrie despre viața personală. În vara anului 1928, a făcut cunoștință cu pictorul și litograful Prentiss Taylor, iar cei doi au întocmit o corespondență în noiembrie din acel an. Scrisorile inițiale ale lui Copland exprimă o cordialitate caldă care se potrivește prietenilor buni. Dar până în primăvara anului 1929, cordialitatea a evoluat în romantism. „Este întotdeauna o afacere periculoasă să scriu genul de scrisoare pe care ți-am trimis-o”, a scris Copland în martie 1929. „Acum, că știu cum ai luat-o, nu regret că am trimis-o.
Pe lângă o scrisoare din aprilie 1929 pe afișaj, puteți vedea o selecție de scrisori ale lui Copland către Taylor. Este cu adevărat emoționant să citiți evoluția relației lor, mai ales că vă face să vă întrebați dacă arta scrisorii de dragoste - fie ea autoră de o persoană homosexuală sau dreaptă - este vie în era digitală. Într-un fel dragul texting-urilor sau tweeting-urile de dragoste par în mod inerent, și un e-mail prea impersonal pentru ocazie. Dar dacă doriți să vedeți că este bine, citiți scrierile între persoane care - fără afișare publică de afecțiune ca opțiune - au folosit atât de frumos cuvântul scris.
Lost and Found completează expoziția tematică LGBT de la National Portrait Gallery Hide / Seek: Difference and Desire in American Portraiture . Ambele spectacole sunt deschise din 30 octombrie 2010 până pe 13 februarie 2011. Puteți previzualiza unele artefacte pierdute și găsite în galeria noastră online.
