A patra iulie nu este singura Ziua Independenței din America.
La 19 iunie 1865, generalul Uniunii Gordon Granger a ajuns la Galveston, Texas, aducând vești în oraș că Războiul Civil s-a încheiat și că toți sclavii erau liberi. Acest lucru a fost la aproape doi ani și jumătate după ce președintele Lincoln a emis Proclamația de emancipare. Până mult timp, foștii sclavi din sud-estul Texasului au început să sărbătorească 19 iunie ca Ziua Emancipației. În cele din urmă, au scurtat numele la Juneteenth.
O expoziție din 2009 la Muzeul Comunității Anacostia, intitulată Jubilee: African American Celebration a prezentat informații și artefacte legate de festivitățile din Ziua Emancipației precum Juneteenth și alte tradiții afro-americane. "Oamenii pot afla despre diferite sărbători. Este ca și cum ar fi privit istoria afro-americanilor prin obiectivul acestor sărbători speciale, inclusiv Juneteenth", a spus Robert Hall, director asociat pentru educație la muzeu.
Dar Juneteenth nu este doar o sărbătoare istorică; Sărbătorile moderne cresc în toată țara, a declarat Cliff Robinson, fondatorul Juneteenth.com, un site care permite persoanelor sau grupurilor să posteze informații și fotografii de la sărbătorile Juneteenth.
"Am avut oameni din toate cele 50 de state și din întreaga lume postând pe site-ul nostru", a spus Robinson. "Am văzut câteva sărbători care încearcă să-l facă istoric din punct de vedere al costumului, dar astăzi poate fi orice: o cină în familie, un grătar în grădină și totul până la un concert din centrul orașului sau o paradă din oraș. S-a extins."
Am vorbit cu William Wiggins Jr., profesor emerit de folclor la Indiana University și autor al Jubilation: African-American Celebrations in Southeast, despre istoria și viitorul Juneteenth.
De ce a durat atâta timp ca cuvântul Proclamației de emancipare să ajungă în Texas?
Una dintre legendele populare asociate cu aceasta este faptul că Lincoln a trimis soldații Uniunii să se deplaseze în tot Sudul pentru a răspândi cuvântul și a durat până la 19 iunie.
Dar cred că pe celălalt capăt, poți spune poate că a durat atât de mult din cauza rezistenței la emancipare. Texas a fost unul dintre ultimele avanposturi ale sclaviei și Galveston este un fel de epicentru. De fapt, una dintre ultimele lupte din Războiul Civil s-a făcut la Galveston, iar forțele Uniunii au fost respinse. Există o mare rezistență de-a lungul timpului și din cauza acestui fapt cuvântul a ajuns încet spre estul Texasului. Apoi, Gordon Granger a fost trimis cu un grup de soldați ai Uniunii și a aterizat la Galveston și a răspândit cuvântul și a procedat să urce în estul Texas. El a dat ordinul executiv ca sclavia să nu mai fie oficială și oamenii trebuiau să compenseze sclavii pentru munca lor. Texas a fost doar un fel de cele mai vechi și a durat ceva timp.
Cum au fost unele dintre primele sărbători din Iuniezeci? Ce mâncare a fost servită?
De la început până acum, mâncarea a venit din bucătăria de sclavi. Un fel de mâncare, în special, a fost grătarul, iar pregătirea și fixarea acestuia se răstoarnă în vremurile în care a fost săpat o groapă, aș spune despre un picior adânc și avea puieți peste el. Au construit un foc de stejar și mesquite și orice altceva și-au dorit. Ar așeza cărbunii pe podeaua gropii și apoi pe partea de sus a groapei, ar plasa un porc care a fost ucis, gâfâit și îi vor roti poziția. Începând, carcasa ar fi tăiată în jos și pielea în sus și s-ar găti foarte, foarte încet până când grătarul o arunca.
În mod tradițional (gătitul) a fost un lucru de toată noaptea și aveau să fie adunați de prieteni și să stea în jurul băuturilor băuturi spirtoase. A subliniat comesteria și că grătarul va fi felul principal de mâncare. Apoi a fost și pepene verde.
Era pop-ul cu căpșuni. Cu orice alt nume, ar fi un picnic sau o cină de duminică în cel mai bun caz. În centrul acesteia, la fel ca curcanul de Ziua Recunoștinței, intrarea centrală ar fi grătarul. Și din nou, pregătirea pentru grătar are rădăcini adânci în cultura sclavilor.
Cum s-au răspândit sărbătorile din iunieăspre Texas?
Mișcarea acestei sărbători a făcut parte dintr-un grup mai mare de zile de emancipare prin sud. Prima mișcare, chiar în jurul celui de-al doilea război mondial, a fost spre vest. Așadar, acolo unde aveai familii negre care se deplasau în California, din estul Texasului și din sud-vestul Arkansas și Oklahoma, pentru a lucra în șantierele navale sau pentru a lucra în fabricile de avioane, apoi Juneteenth a început să cultive în acele state.
Când Dr. King a avut marșul oamenilor săraci și Ralph Abernathy i-a promis lui King (care a murit la 4 aprilie 1968) că acest marș va fi finalizat și a fost. Așa că au ajuns la Washington și au înființat o tabără pe mall. Tot ceea ce putea merge prost și au trebuit să plece la sfârșitul verii. Deci, cum poți pleca cu un anumit simț al onoarei? Era sfârșitul lunii iunie și erau oameni din toate statele diferite din acel sat pentru acea vară, așa că aveau un grup din Texas, iar cineva a spus „De ce nu avem o sărbătoare de iunieăsprezece”, care este din nou o modalitate de a aborda sărăcia și libertate și răsfrângere în trecutul nostru. Ei au avut această sărbătoare de închidere, care a avut loc în acea zi, și un număr mare de animatori au concertat.
Teoria mea este că acești delegați pentru vară au dus ideea sărbătorii înapoi în comunitățile lor. Știu, de exemplu, a existat una în Milwaukee și, uitându-se la ziare după acea vară, au început să aibă sărbători obișnuite de iuniezeci. Apărătorul din Chicago avea un editorial că ar trebui să fie o idee obișnuită. Sentimentul meu este că, pentru că a fost obișnuită pentru a închide Campania Poporului Sărac, ideea și așa mai departe a fost luată înapoi de către diferiți participanți la acel marș și a luat rădăcina în toată țara. A dus o viață proprie.
Ce este similar sau diferit despre sărbătorile din iunieăsprezece în trecut și în prezent?
În ceea ce privește data și revenirea, este doar un moment bun cu înghețată de casă, jocuri de baseball și tot felul de lucruri. Ceea ce s-a schimbat și ceea ce a fost introdus acolo, este întreaga schimbare, și nu o schimbare atât de subtilă, pentru a accentua familia. Aceste evenimente, din ce în ce mai multe, sunt văzute ca cazuri de reafirmare și restabilire a legăturilor de familie. Weekend-ul s-ar încheia invariabil cu slujba bisericii sau, la fel ca Ziua Memorialului sau a patra iulie, o vizită la înmormântarea familiei pentru a participa la povestirea bogată a poveștilor strămoșilor.
