Civilizațiile de pe glob au încurcat cum să explice girafa.
Continut Asemanator
- Ceea ce are în comun o pictură a lui Mark Rothko cu un platou dinastiei Ming
- Recuperarea Urmei Patronului Turismului Chinez
- Cum curatorii au găsit o imagine fantomatică adânc sub straturile de lac
Vechii romani au numit-o cameleopard - văzând-o ca o combinație de cămilă și leopard. Pentru împăratul Yongle al Chinei, la începutul anilor 1400, era (posibil) un qilin, o creatură mitică care a fost comparată cu un unicorn din mitologia occidentală.
Acest lucru s-a întâmplat în perioada scurtă, medievală de aur a Chinei de a explora sub domnia lui Yongle, al doilea împărat Ming. Împăratul este amintit că a început construcția orașului interzis din Beijing, Rachel Nuwer scrie pentru Smithsonian.com, dar a și bankrollat o serie de expediții de explorare și comerț, șapte în total, care au făcut-o până la Capul Bunei Speranțe în ceea ce este astăzi Africa de Sud.
În cea de-a patra călătorie, scrie National Geographic, Amiralul Zheng He „Flota de comori” - o uimitoare flotă de nave care rămân cele mai mari nave de lemn construite vreodată - a readus, printre altele, o girafă, care a pregătit scena pentru un fascinant și mai ales -de schimbul cultural de neuitat. Zheng s-a întâlnit în Bengal cu trimisii din Malindi, care acum face parte din Kenya. „Bărbații din Malindi îi aduseseră drept girafe tribut și au dat una dintre acele girafe chinezilor, care au luat-o acasă”, scrie Sarah Zielinski pentru Science News .
Împăratul „avea obiceiul să primească animale exotice, inclusiv păsări, ca daruri din țări străine - elefanți și rinocerose din Champa, urși din Siam, papagali și păuni din Javan și struți din Aden”, scrie istoricul Sally K. Church ”- și a existat chiar o parte specială a terenurilor imperiale din Nanjing, grădinile jin-yuan sau interzise, unde au fost păstrate și îngrijite. "
Dar girafele erau în mod evident ceva special, scrie Church. Dintre toate animalele pe care le-a primit împăratul, girafa a fost cea pe care a cerut-o unui artist de curte să picteze.
Rezultatul este o imagine a unei girafe văzută prin ochii curții chineze - ca un qilin . Deși Biserica subliniază că „reprezentările tradiționale ale unui qilin arată ca o cruce între un cerb sau un cal și un leu sau un dragon”, nu foarte asemănătoare cu girafa, au fost suficiente asemănări.
După cum scrie Zielinski, girafa a îndeplinit sau a îndeplinit aproape o serie de criterii asociate cu qilinul : avea coarne acoperite de piele (presupus că qilinul avea doar un corn), un corp ca un cerb cu copite împletite și o haină viu colorată.
Biserica scrie că nu există dovezi concrete pentru motivul acestei interpretări. Jirafa a fost prezentată împăratului ca un qilin, scrie ea, dar probabil nu s-a lăsat păcălit să creadă că este un adevărat qilin . „ Înfăptuind asocierea dintre girafa și qilin, el a exprimat părerea confuciană ortodoxă că este mai important să menții un guvern bun decât să te preocupi de semnele supranaturale”, scrie Church.
Dar qilinul era un semn favorabil - așa că, deși împăratul a redus potențialul qilin și a doua girafă care i s-a alăturat un an mai târziu, el nu a scos zvonul în întregime.
"Explorarea chineză s-a încheiat în 1433, la nouă ani de la moartea lui Yongle, când izolaționismul a preluat din nou politica chineză", scrie Zielinksi. Niciun cuvânt despre ce s-a întâmplat cu girafele - dar să sperăm că s-a terminat bine.
