Ai purta un computer pe încheietura mâinii?
Este o nouă dezbatere de înaltă tehnologie, deoarece computerele „purtabile” încep să vină la vânzare. De mult ne-am obișnuit să purtăm un computer în buzunare - dar acum firmele tehnologice pariază că am prefera să avem unul pe încheietura mâinii, arătându-ne mesajele, ping-urile de rețea socială, poate unele căutări pe Google. Deja, peste 400.000 de oameni au cumpărat ceasuri inteligente Pebble anul trecut, iar computerul de sticlă Google montat pe cap a fost lansat peste 10.000 de adoptatori timpurii. Apple se zvoneste ca va scoate un smartwatch la sfarsitul acestui an.
Pentru mulți, purtătorii par un pas final, neîncrezător în supraîncărcarea informațiilor: Tweet-uri pe încheietura mâinii! Totuși, susținătorii susțin că un smartwatch ar putea fi de fapt mai puțin enervant - pentru că puteți arunca rapid o privire asupra acestuia.
Totuși nu este prima dată când traversăm această dezbatere. Pentru a înțelege cu adevărat modul în care computerul purtabil ne-ar putea schimba viața, luați în considerare impactul purtării inițiale - ceasul de buzunar și ceasul de mână.
Ceasurile au început să transforme viața de zi cu zi încă din perioada medievală, când clopotele bisericii sunau orele, făcându-i sătenii să cunoască ritmul zilei. Dar ora a început să se țese în viața de zi cu zi într-un mod cu totul nou, pe măsură ce ceasurile au devenit mai omniprezente și mai portabile. Ceasurile de buzunar accesibile nu au fost obișnuite până în secolul al XIX-lea, dar odată ce au ajuns, au invadat rapid lumea comerțului. Când ați putea acorda timp acțiunilor dvs. cu cele ale unui partener comercial de la distanță, ar putea apărea noi stiluri de comerț la timp.
„Comercianții aveau nevoie disperată de a face anumite lucruri”, spune Nigel Thrift, co-autor al Shaping the Day, o istorie a cronologiei timpurii. „Dacă vă gândiți la toate fermele, la mărfurile și culturile din Londra, dacă nu ajung la oraș la un anumit moment, sunt răsfățate.” Între timp, conductoarele cu buzunar care însemna că trenurile ar putea începe să păstreze programe regulate; oamenii de știință și astronomii ar putea efectua experimente mai precise. Ceasurile portabile au făcut chiar mai ușor pentru iubitori să desfășoare afaceri ilicite, aranjându-se să se întâlnească la un loc și la un moment precomandat. („Încerci să conduci o aventură fără un timp, glumește Thrift.)
Și când timpul nu era disponibil? A urmat haosul. În 1843, alegerile din Pottsville, Pennsylvania, au fost disputate, atunci când nimeni nu a putut să cadă de acord la ce oră s-au închis sondajele - pentru că orășenii nu și-au sincronizat ceasurile. („Este bine știut că nu avem un standard de timp exact sau anume în acest orășel”, s-a plâns o hârtie locală).
Totuși, a avea un ceas nu a fost doar să păstrezi ceasul. A fost un marker cultural - o performanță de punctualitate. De fiecare dată când ai scos ceasul, în mod evident și în public, le-ai semnalat altora că ești de încredere.
„Ai fost o persoană modernă, o persoană de cronometrare, o persoană obișnuită”, spune Alexis McCrossen, un profesor de istorie americană la Southern Methodist University care a scris Marking Modern Times, o istorie a cronologiei americane. Un anunț de ceas din Hamilton din 1913 a descris în mod explicit dispozitivul ca pe un instrument de îmbunătățire morală: „Hamilton își conduce proprietarul să formeze obiceiuri dezirabile de promptitudine și precizie.” Curând, ceasul a fost o metaforă simplă pentru că a atins clasa de mijloc: Horatio Alger romane a arătat adesea că norocul protagonist „a ajuns” când a primit un ceas. Tehnologia a creat chiar un nou compliment: dacă ai fost ambițios și muncitor, oamenii te-au numit „turtă” - cineva care-și ducea în mod obișnuit ceasul.
„Punctualitatea este marcată ca un lucru moral ridicat”, notează Robert Levine, autorul unei Geografii a Timpului și psiholog social la Universitatea de Stat din California, Fresno.
Dar ceasurile de buzunar aveau o singură problemă: Erau imposibil atunci când erai în mișcare. Dacă încercați să faceți ceva activ - cum ar fi să conduceți o mașină sau să mergeți pe un cal - să ajungeți în buzunar vă poate distrage și provoca dezastru. Așa că, pe măsură ce cei de la gimnastică de astăzi își pun iPod-urile pe brațe în timp ce lucrează, oamenii sportivi din secolul al XIX-lea au început să modeleze „încheieturi” - bretele care ar ține ceasul de buzunar pe încheietură în timp ce călăreau cu bicicleta sau călare. Secolele 18 și 19 au văzut, de asemenea, unele dintre primele ceasuri de mână formale - cu fețe delicate de ceas mic, purtate de femei ca o formă de bijuterie.
Timpul a devenit informații pe care le-ați dobândit cu o privire rapidă. Dar, deoarece femeile erau purtătorii principali de ceasuri de mână, bărbații au evitat în cea mai mare parte tendința. Păreau prea efeminați.
„Au fost foarte împărțiți pe sexe”, notează Thrift. Chiar și producătorii de ceasuri au crezut că tendința de ceasuri de mână este o prostie și sperau că va muri. Unul a decretat-o ca „moda idiotă de a purta ceasul cuiva pe cea mai neliniștită parte a corpului.”
Valul s-a schimbat în timpul Primului Război Mondial, ofițerii au început să folosească ceasuri de mână pentru a coordona noul stil de atac: deschiderea cu un baraj de focuri de armă pentru a înăbuși și a destabiliza inamicul, urmată imediat de o pornire a soldaților.
„Ați dori ca soldații să fie atenți la faptul că armele urmau să se oprească și să fie gata de izvor”, spune David Boettcher, un horolog britanic care a cercetat purtarea de ceasuri de război. Acest lucru a necesitat o sincronizare precisă, iar ofițerii care se plimbau în întuneric pentru un ceas de buzunar nu ar face acest lucru. Pentru a face ceasurile de mână ușor lizibile în luptă, ceasornicarii le-au confecționat cu fețe mari, rotunde, care aveau numere întunecate proeminente, decupate de un suport alb din porțelan și acoperite în radiu, care străluceau strălucitor în întuneric.
Deodată, ceasurile de mână păreau bărbătești.
"Era iPhone-ul zilei sale, era o tehnologie de vârf", remarcă Boettcher. Și, ca multe forme de tehnologie nouă și fierbinte, s-a răspândit viral. "Aveți o grămadă de băieți în manevre militare, iar cineva se află la ceas. căpușele și strălucirea, așa că toată lumea își dorește unul. ”Milioane de soldați s-au dus acasă, dezvoltând un obicei purtător de ceasuri de mână. până la 85 la sută din ceasuri. (Chiar și astăzi, ceasurile de mână pentru bărbați sunt ostentativ de mari - și adesea vândute în anunțuri care se laudă cu modul în care îi folosesc piloții de avioane. „Este aproape să spun, „ Nu sunt o bijuterie - sunt o tehnologie ", " glumesc McCrossen.)
Până la jumătatea secolului, lumea în plină explozie a gulerului alb presupunea că angajații săi - mai des decât cel puțin - ar avea un ceas de mână. Elevii le-au primit drept cadouri la absolvire. Vizibilitatea era prețioasă în lumea extrem de coordonată a întâlnirilor de birou. Gândirea gâtului pentru a privi ceasul de perete ar putea risca să jignești un superior; o privire rapidă la încheietura mâinii nu. „Există tot felul de modalități prin care poți arunca o privire la ceas fără să știe nimeni și este instantaneu”, notează McCrossen.
Până în anii 1980, ceasul de mână devenise, după cum îl numește profesorul de științe umaniste de la Universitatea din York, Douglas Freake, „poate cel mai important dispozitiv cibernetic din societățile industrializate contemporane.” Eram cyborgi ai timpului. Și sclavi, așa cum au arătat criticii. Este posibil ca ceasurile de mână să ne fi făcut mai eficienți, dar, întrucât umaniștii se îndeletnicesc de mult, poate că eficiența totală este un obiectiv înfiorător pentru viața de zi cu zi.
În aceste zile, desigur, timpul privitor nu mai este doar pe încheieturile noastre. S-a evaporat în lumea din jurul nostru. Ceasurile sunt peste tot: pe ecranele computerului, telefoane, mașini de cafea și cuptoare cu microunde. Nimeni nu trebuie să poarte un ceas de mână pentru a-și spune timpul. S-a transformat în metaforă pură, altceva decât un semnal.
Dar dacă evoluția ceasului de mână oferă vreun indiciu, călătoria computerului purtabil este probabil tumultuoasă. La fel ca în cazul ceasurilor timpurii, companiile care vând aceste dispozitive noi ciudate fac apel la moralitatea cuiva. Google susține că sticla montată pe cap te ajută să „scoți tehnologia din drum”, în timp ce Pebble spune că o privire la încheietura mâinii este mai puțin nepoliticos decât să fii nevoit să „scoți telefonul în mijlocul întâlnirii”.
Orice s-ar gândi la aceste afirmații, este sigur că purtătorii ne-ar regla orientarea către lumea din jurul nostru. Oricât de mult purtătorii de ceasuri de mână au dezvoltat un simț al timpului crescut, am dezvolta un sentiment accentuat al „ceea ce se întâmplă” - noutățile zilei, detalii invizibile ale sănătății noastre, gândurile unei persoane dragi. Ceasul a permis noi faze de coordonare a timpului; wearables ar crește coordonarea socială.
***
Și deci probabil că vom vedea și un ecou cultural. Cei care vor prospera contactul social vor iubi un purtabil, dar cei deja copleșiți de Facebook și texting vor găsi lacrimi la singurătatea și sentimentul lor de sine. Ambele vor fi, în parte, corecte. Dispozitivul poate fi nou, dar acele speranțe și temeri sunt vechi.
