Când Sarah Hunt s-a îmbolnăvit în 1830, a fost tratată cu „remedii” otrăvitoare din epoca ei. Medicii de sex masculin le-au oferit o băutură medicală de cincizeci și cinci ani de la Bostonian (o concoacție de ingrediente, de obicei cantharide, răspândite pe piele pentru a produce abraziuni ale pielii) și unguente care conțin mercur (probabil frecate pe uterul ei, locul în care majoritatea problemelor femeilor se credea că au declanșat. ). Când aceste tratamente nu au dat rezultate, medicul de familie a trecut la lipitori. Nu este surprinzător, chiar și după luni și o ușă rotativă a medicilor, starea Sarah a continuat să se înrăutățească.
Continut Asemanator
- Femeia care a contestat ideea că comunitățile negre erau destinate bolii
- Acest „Doamnă doctor” din secolul al XIX-lea a ajutat Usher Femeile Indiene în Medicină
- Incredibilul Moștenire al lui Susan La Flesche, primul american nativ care obține o diplomă medicală
Sora ei mai mare, Harriot, era lângă ea. „M-am minunat - toată această agonie - toate aceste remedii - și niciun beneficiu”, avea să scrie în autobiografia ei din 1856, Priviri și imagini: Sau cincizeci de ani social, inclusiv viața profesională de douăzeci de ani. În disperare, surorile au decis să facă ceva extrem de neobișnuit pentru acea vreme: au început să caute singure prin textele medicale, în speranța că vor găsi un leac.
Necunoscut la Harriot la acea vreme, ea făcea primul ei pas pentru a deveni ceea ce istoricul cultural Ruth J. Abram ar numi „mama femeii medicului american”. În timp ce numele Harriot Hunt s-ar putea să nu fie cunoscut în ziua de azi, de-a lungul îndelungatei sale cariere în medicină, și-a folosit abilitățile în medicină și politică pentru a arunca un traseu pentru includerea femeilor în rândul medicilor profesioniști din Statele Unite.
...
De la medicul grec Metrodora (autorul celui mai vechi text medical) până la Dorothea Bucca (medicul de la sfârșitul secolului al XIV-lea, care a ținut o catedră de medicină și filozofie la Universitatea din Bologna), există un document bine documentat al femeilor care practică. medicina de-a lungul istoriei umane. Dar până în secolul al XVII-lea, femeile deveneau din ce în ce mai excizate din studiul medicinei occidentale.
Deși femeile vindecătoare au continuat să practice remedii și tratamente la domiciliu, bărbații cărora li s-a permis intrarea în sistemul universitar au preluat ca autorități în domeniu. Chiar moașa, considerată de mult timp un spațiu pentru femei, devenea încet mai mult masculină, pe măsură ce „moașele bărbatului” obținute în grad au intrat în imagine în anii 1700.
În momentul în care Sarah s-a îmbolnăvit, nicio femeie americană nu a avut acces la pregătirea medicală oficială. La nivel local, un director din Boston la acea vreme a indicat că aproximativ 18 la sută dintre femeile angajate albe practicau asistente medicale - alături de ocupații care includeau văduvă, profesoară, bibliotecară și coafor pentru femei -, dar medicul nu a fost listat ca opțiune. Puținele femei care și-au făcut reclamă ca medici au fost în mare parte autodidactă.
Dar frații Hunt au fost poziționați în mod unic. Părinții lor religioși liberali, Joab și Kezia Wentworth Hunt, s-au străduit să le ofere copiilor lor o educație progresivă. Înainte ca Sarah să se îmbolnăvească, surorile și-au deschis o școală privată pentru fete, care, după cum a explicat mai târziu Harriot în Glances, au modelat propria lor educație: oferirea unei educații care a instruit elevii pentru mai mult decât o căsătorie bună.
„Nu văd niciun motiv posibil pentru care femeile tinere, cu excepția cazului în care sunt absolut necesare în cercul intern - chiar atunci, încrederea în sine ar trebui să le fie învățate - nu ar trebui să fie instruite într-o muncă remunerativă sănătoasă”, a spus Harriot.
Acest tip de sensibilitate liberă a gândirii ar fi fost ceea ce l-a lăsat pe Harriot să caute în cele din urmă îngrijirea unui naturalist englez cu numele de Elizabeth Mott. Pentru restul societății din Boston, Mott era considerat un vraci. Și era adevărat că Elizabeth și soțul ei, Richard Dixon Mott, erau neconvenționali pentru timpul lor. Cuplul a fost practicieni homeopati ai „medicinei botanice”, mișcare care s-a rotit în jurul proprietăților benefice ale ierburilor, ierburilor, ciupercilor, arbuștilor și arborilor făcuți faimoși de către medicul erbalist Samuel Thomson din secolul al XVIII-lea.
Reclamele de ziar ale lui Dixons ar fi putut să ridice sprâncenele, dar Sarah fusese tratată cu tot ce trebuia să ofere medicamentul convențional. După cum a scris Harriot despre practica Motts: „[B] ehind toate acestea, a fost ceva nou, care a oferit cel puțin o schimbare de tratament, dacă nu o șansă de o cură.”
Când Elizabeth a intrat pentru prima oară în reședința Hunt's Fleet Street, Harriot și-a aruncat prima privire asupra practicantului medical. Ea a fost lovită instantaneu de felul ei simpatic de noptieră și de aerul de autoritate. Încet, sub îngrijirea Elisabetei, sănătatea Sarah a început să se îmbunătățească (deși motivul cel mai probabil a fost acela că, în sfârșit, trupul ei i s-a permis să se recupereze din toate „tratamentele” la care a fost supusă anterior).
Surorile au fost vrăjite de abilitățile lui Elizabeth și de modul nopții. Când Sarah și-a revenit, frații au decis să renunțe la învățătură în schimbul unei ucenici cu ea. Pentru următorii doi ani, aceștia aveau să învețe anatomia și fiziologia sub sfatul lui Elizabeth. În 1835, când Elizabeth a plecat în Europa, Sarah și Harriot au preluat practica ei din Boston.
...
Lângă mormântul lui Harriot, apreciatul sculptor negru Edmonia Lewis a ridicat o statuie a lui Hygeia, zeița greacă a sănătății, pentru a sta peste îndelungul medic. (Comuniuni Wikimedia) Este adevărat că, cel puțin conform standardelor de astăzi, munca surorilor ar putea să nu fie considerată medicală. Tratamentele lor, așa cum a menționat revista Americană într-un articol publicat în 1910, „par (ed) să fi fost în mare parte aplicarea simpatiei, veseliei, bunului simț și a apei.”
Cu toate acestea, la vremea respectivă, chiar și medicii autorizați nu aveau ceea ce am considera o pregătire completă (amintiți-vă lipitorii). Nu a fost nevoie să mergi la universitate pentru a fi considerat medic. Pregătirea formală a școlii medicale a fost încă la început și, spre deosebire de anii pe care studenții de medicină de astăzi trebuie să-i dedice studiilor formale, doar doi ani de școlarizare au fost solicitați de Școala Medicală de la Universitatea din Pennsylvania când și-a deschis porțile în 1765.
Mai mult decât atât, nu au fost mai multe lucruri pe care le făceau surorile decât să ofere un confort de bază. Cei doi au adoptat practica lui Elizabeth de a căuta cunoștințe în istoricul pacienților lor, care rămâne un element principal al medicinii occidentale. În ceea ce privește Femeile și Munca: Laboratorii Self-Fashioning-ului, surorile au apreciat „continuitatea dintre trecut și prezent, între ceea ce este suferit și ceea ce se face”. După cum a observat Harriot: „„ Medicul nu trebuie să fie numai vindecătorul, dar deseori mângâietorul. ”
În 1840, Sarah s-a căsătorit și a părăsit practica. Harriot a continuat singură, practicând în casa pe care ea și sora ei o plăcuseră datorită practicii medicale. S-a simțit condusă de o misiune de a oferi ceva pe care mulți medici care au tratat-o pe Sarah au neglijat-o: compasiunea.
„Știința medicală, plină de detalii inutile, nu avea, în mintea mea, un suflet”, a scris ea. „[Nu eram un corp imens, nepoliticos - denaturat, deformat, inconsistent și complicat. Patologia, atât de rar luând în considerare idiosincraziile, condițiile temperamentale, vârsta sau starea corpului spiritual, m-ar fi descurajat, dacă nu aș fi intuit din timp că judecata - geniul - fiecărui medic trebuie să decidă diagnosticul său. ”
Convingerea lui Harriot a condus-o la activitățile care, în cele din urmă, ar avea o influență mai mare asupra istoriei medicinei decât a practicii sale. În 1843, ea a format un grup numit Ladies 'Physiological Society. „Formarea acestei societăți a fost unul dintre evenimentele din viața mea; și mi-a oferit primul indiciu asupra posibilității de a preda propriul meu sex despre legile fizice ”, a scris Harriot. În cele din urmă, societatea a evoluat în Institutul Fiziologic al Doamnelor, care a atras 454 de membri în primul său an „în ciuda părerii predominante că a fost nemodifică și dezgrațioasă pentru femei să vorbească despre corpul uman”, potrivit Institutului de Studii Avansate Radcliffe de la Universitatea Harvard. .
În studiul convingător al Maratha Verbrugge despre femeile din secolul al XIX-lea și reforma în domeniul sănătății, ea consideră Institutul Fiziologic al Doamnelor ca o oportunitate pentru femeile din clasa mijlocie să adune și să popularizeze ideea femeilor în medicină, lucru pe care societatea îl prezintă în primul articol. din constituția sa: „… să promovez în rândul femeilor o cunoaștere a SISTEMULUI UMAN, a DREPTURILOR VIAȚII ȘI SĂNĂTĂȚII și a mijloacelor de a alina bolile și suferința.”
...
În 1847, Harriot a aflat că Elizabeth Mott s-a întors în state și era foarte bolnavă. Ea și Sarah nu o mai văzuseră pe Elizabeth de ani buni și s-au dus la noptiera ei. „Am găsit-o bolnavă până la moarte”, scrie Harriot. Surorile, incapabile să facă nimic, au rămas lângă ea. Elizabeth a murit la scurt timp. De data aceasta, Harriot a decis să aplice la Harvard Medical School.
Era o întrebare pe care mulți dintre pacienții ei o întrebaseră. „Acestea și multe interogatorii similare mi-au întărit scopul”, a scris Harriot, după moartea Elisabetei.
Dar se simțea mai puțin încrezător în perspectivele ei. Pe de o parte, se simțea aproape de râs faptul că o femeie, care practica medicina de ani buni, cu mintea „însetată de cunoaștere, dăruită în mod minunat tuturor solicitanților bărbați sensibili și insensibili, ar putea avea voie să împărtășească privilegiul de a bea la fântâni. de știință. ”Pe de altă parte, nicio femeie nu a mai participat la școala medicală de la Harvard College și știa cât de conservator era consiliul.
Cererea inițială a fost respinsă. În cadrul unei reuniuni a președintelui și a colegiilor de la Harvard College, ei au votat că este „inexpert” să o accepte să participe la prelegeri medicale. Însă, după ce a aflat că o altă femeie fusese acceptată să practice medicamentul la Geneva Medical College din New York în același an, Harriot a decis să îl facă pe decanul, Oliver Wendell Holmes, pentru a fi revizuit. (Cealaltă femeie a fost Elizabeth Blackwell, care va continua să devină prima femeie care a obținut o diplomă medicală în SUA. Blackwell a fost respinsă de la alte două școli înainte de a depune candidatura la Geneva, unde, conform informațiilor, corpul studenței a votat-o ca o glumă.)
În scrisoarea ei din 1850 adresată „Domnilor Facultății de Medicină din Colegiul Harvard”, Harriot și-a încheiat cererea cu claritate:
„Femeii vor avea toate avantajele medicale pe care le dorește? Trebuie să fie recunoscute mintea sau sexul în admiterea la prelegeri medicale?
Un răspuns va fi așteptat cu un interes profund. ”
De această dată, pe fondul unei dezbateri tot mai mari cu privire la rolul femeilor în medicină, Harriot a fost acceptat să participe la cursuri de medicină. La fel au fost și trei studenți negri: Martin Delany, Daniel Laing și Isaac Snowden, care toți plănuiau să practice medicina în Africa. Dar, când trupul de studenți de sex masculin a surprins ceea ce se întâmplă, ei au fost indignați de perspectiva de a fi nevoiți să studieze alături de bărbați negri și de o femeie albă.
Au sărit în acțiune pentru a opri scurta campanie a lui Harriot cu două petiții către facultate:
Soluționat, Că nicio femeie cu delicatețe adevărată nu ar fi dispusă în prezența bărbaților să asculte discuțiile subiectelor care sunt neapărat luate în considerare de studentul de medicină.
Rezolvată, că ne opunem ca compania oricărei femei să fie forțată asupra noastră, care este dispusă să nu se mai dezvăluie pe ea însăși și să-și jertfească modestia apărând cu bărbații în sala de prelegeri.
În fața protestelor, facultatea școlii s-a întâlnit în privat cu Harriot pentru a o convinge să nu participe la cursuri. În cele din urmă s-a pronunțat. '' Clasa de la Harvard, în 1851, și-a achiziționat pentru ei înșiși o notorietate pe care nu o vor râvni în anii următori ”, Harriot a reflectat mai târziu Evenimentul a creat atât de multă reacție, încât Harvard Medical School a creat mai târziu o politică formală împotriva femeilor care participă la cursuri; școala nu și-ar deschide ușile femeilor decât în 1945.
Deși Harriot nu a primit niciodată pregătirea formală pe care și-a dorit-o, în 1853, a fost încântată când Colegiul Medical Feminin din Pennsylvania a onorat-o cu un titlu onorific. „Amabilitatea și respectul i-au determinat pe mulți dintre pacienții mei să mă adreseze ca Dr., dar recunoașterea acelui Colegiu a fost foarte plăcută după practica de optsprezece ani”, a scris ea. Mai mult, renunțarea la Harvard s-ar dovedi semnificativă în arcul mai lung al istoriei femeilor - a împins-o să vadă domeniul medicinii printr-o lentilă politică.
...
În 1850, Harriot a participat la prima Convenție națională pentru drepturile femeii alături de luminiști precum Lucretia Mott, Lucy Stone și Antoinette Brown-Blackwell, pentru a face cazul ca femeile să primească o educație medicală. Ea a devenit curând o voce de frunte în mișcarea femeilor în sine (deși istoricul April R. Haynes o cheamă pe Hunt pentru a-și limita privirea la chestiuni legate de feminismul alb în cartea sa Riotous Flesh: Women, Physiology și the Solitaire Vice din XIX -Century America ).
În următorii câțiva ani, Harriot a început să obțină notorietate națională pentru că a refuzat să-și plătească impozitele federale. Într-o adresă din 1853 adresată „Autorităților orașului Boston (Mass.) Și cetățenilor în general”, ea a anunțat că nu va mai plăti într-un sistem care refuza să-și numere votul. „Impozitarea fără reprezentare este tiranie”, a spus ea, reținând cuvintele care au vizat o dată coroana britanică de către politicianul Boston, James Otis.
Legând alte reforme ale femeilor de dreptul femeilor de a câștiga un venit, Harriot a început să prelege pe larg despre importanța medicilor femei și a continuat să se exerseze.
În 1856, a publicat Glances and Glimpses, o documentație a carierei sale, a luptelor și a succeselor obținute. Dar nu sa terminat să facă un strop. Cinci ani mai târziu, pentru a marca un sfert de secol de practică, Harriot a decis să-și arunce o „nuntă de argint”. Săptămânalul abolitionist din Boston, Libertatorul, a raportat cu grijă unirea „Miss Harriot K. Hunt și Harriot K. Hunt, MD ”, În care Harriot și-a oferit un inel de aur - un simbol cu limbă în obraz al căsătoriei cu profesia ei. Potrivit unui singur raport, peste 1.500 de invitați au participat la petrecere, inclusiv trei generații de pacienți. Harriot a continuat să vadă pacienți până la moartea ei, în 1875.
Istoria femeilor americane în medicină nu este liniară. Așa cum arată povestea lui Hunt, ea a progresat în potriviri și porniri, cu regresii descurajante și triumfuri câștigate greu, un model care a continuat mult după moartea ei și sângerează în ziua de azi.
Dacă Harriot ar fi trăit doar încă cinci ani, ea ar fi văzut, conform estimărilor istoricii Regina Markell Morantz-Sanchez, aproximativ 2.000 de femei care practică medicina. În 1893, Johns Hopkins Medical School își va deschide ușile pentru femei. Și până în 1900, potrivit Marjorie A. Bowman în Women in Medicine, undeva în jur de 6% din toți medicii ar fi femei. Astăzi, potrivit datelor de la Fundația Kaiser, se estimează că 34% dintre medicii națiunii sunt femei.
Devoțiunea neobosită a lui Harriot meșteșugul ei a ajutat la deschiderea drumului înainte. Astăzi, deși i s-a refuzat un loc în Harvard în timpul vieții, autobiografia ei deține astăzi un loc de proeminență în Biblioteca Schlesinger de la Universitatea Medicală din Harvard.
