În Anglia, Halloween-ul este atât de cald acum.
Și ceea ce o face mai insuportabilă pentru unii este faptul că sărbătoarea americanizată a Halloween-ului, care devine din ce în ce mai populară pe 31 octombrie, poate veni în detrimentul celor mai neclintite engleze (deși la fel de insubordonate) de sărbători: Guy Fawkes Day on 5 noiembrie.
Sărbătoarea, cunoscută și sub numele de Bonfire Night, este o comemorare a Plotului de praf de pușcă spulberat de către catolicii nemulțumiți pentru a exploda Parlamentul, cu regele protestant Iacob I în interior. Sărbătorit ca cel de-al patrulea iulie, artificiile, paradele, focurile aprinse și efigiile lui Fawkes (și ale papei), erau toate mărci comerciale tipice ale sărbătorii.
Dar, din ce în ce mai mult, evlavii din Regatul Unit combină sărbătorile și ceea ce a fost mult timp un eveniment distinct britanic a luat din ce în ce mai mult o aromă americană.
„Am un sens distinct că Halloween-ul depășește sau l-a depășit pe Guy Fawkes Night”, spune James Sharpe, de la Universitatea din York din Anglia, care a studiat istoria acestor sărbători.
Câteva date și multe dovezi anecdotice susțin acest lucru: într-un articol despre anul trecut despre Halloween în Marea Britanie, New York Times a raportat că vânzările de produse legate de Halloween ar trebui să crească cu 12% în 2013 față de anul precedent. Baloanele și petrecerile de Halloween devin populare în rândul tinerilor britanici, la fel cum au fost și cu omologii lor americani. Bomboane cu truc sau tratare sunt colectate împreună cu bănuți pentru tip. Casele și magazinele sunt decorate cu imagini cu vrăjitoare, dovleci și Michael Myers - chiar și animalele de companie sunt îmbrăcate în costume stupide de Halloween.
„Este cu siguranță adevărat că Halloweenul este acum un„ lucru ”în Marea Britanie, într-un mod care nu era adevărat când eram copil”, spune dr. Susan Greenberg, lector principal în scrierea creativă la Universitatea din Roehampton din Londra, și un dual national care a locuit in Marea Britanie inca din copilarie.
Unii britanici nu sunt fericiți să vadă că Guy Fawkes Day eclipsat de Halloween. Sharpe, pentru unul dintre ei, se consideră cu mândrie un „Scrooge de Halloween” și spune că, în opinia sa, modul americanizat de vacanță în care este marcată vacanța în Anglia este „mai degrabă fără creier”.
Cine e de vină? "Urăsc să spun acest lucru, dar ceea ce se întâmplă este un rezultat al imperialismului cultural american", spune Sharpe, citând un sondaj național din Marea Britanie, realizat de firma de cercetare de piață YouGov, în care patruzeci și cinci la sută dintre cei chestionați au considerat Halloween "un import cultural cultural american nedorit. " (Probabil că celelalte cincizeci și cinci erau ocupate sărbătorind-o).
Unii ar putea considera ideea respingerii Halloween-ului ca o intruziune americană în cultura britanică, ironic, considerând că rădăcinile sale se găsesc în Scoția și Irlanda. Apoi, din nou, nimeni nu se plimba îmbrăcat ca o banană în Scoția din secolul al XII-lea.
Nicholas Rogers, autorul cărții Halloween: De la ritualul păgân până la petrecerea noaptea vede concurența Halloween-Guy Fawkes diferit. „Știu că unii din Anglia vor să-l picteze ca fiind imperialism cultural”, spune Rogers, originar din Bristol, care predă istorie la Universitatea York din Toronto. Dar, subliniază el, britanicii sunt cei care s-au schimbat la fel de mult ca la sărbătorile pe care le sărbătoresc. "Într-o Marea Britanie multiculturală, Guy Fawkes este un pic de jenă", spune Rogers. „Ceea ce faci este să arzi un catolic pe o focă și asta nu coboară prea bine azi”.
Istoricul propriu-zis al Plutului de pușcă (sau Trădarea pulberii cum a fost cunoscut și el) a fost supus unor reevaluări. „Curajul plutterilor de pulbere este incontestabil și chiar cei mai tari în condamnarea întreprinderii lor i-au adus un omagiu”, a scris istoricul Antonia Fraser în aclamata sa carte din 1996 despre complot, credință și trădare . Guy Fawkes și co-conspiratorii săi ar fi putut fi foarte bine ceea ce am numi astăzi teroriști, dar având în vedere opresiunea catolicilor din Anglia la acea vreme, susține Fraser, ei au fost „bărbați, poate, curajoși, ghidați ... ai căror motive nu sunt ale lor acțiunile, erau nobile și idealiste ".
În timp ce vacanța pe numele său poate scădea în popularitate, Fawkes însuși s-a bucurat de o revenire în carieră ca simbol pentru protest în secolul 21: filmul din 2006 „V pentru Vendetta”, în care eroul eponim, anarhistul V, poartă un Guy Fawkes maschează în eforturile sale de a răsturna un guvern fascist britanic într-un viitor distopic, viziunea lui Fawkes a devenit fața neoficială a mișcării Ocupation și a grupului de hackeri Anonimi.
Halloween muncește sub un astfel de bagaj politic. În timp ce sărbătorile din Marea Britanie datorează foarte bine versiunii americane a sărbătorii, Rogers observă că Halloween-ul aici, în SUA, continuă să evolueze, reflectând și propria noastră societate în schimbare; găzduind riturile și tradițiile altor festivaluri sezoniere, inclusiv Ziua Morților, o sărbătoare mexicană sărbătorită în perioada 31 octombrie-2 noiembrie.
"În orașe precum San Antonio și Los Angeles", spune Rogers, "acum aveți o vacanță topită. Aveți cranii de zahăr, un tratament tradițional Day of the Dead, coexistând cu oameni îmbrăcați ca vrăjitoare. "
În mod similar, el bănuiește că Halloween-ul și Guy Fawkes Day ar putea găsi o modalitate de a coexista în Marea Britanie. În unele părți din Irlanda de Nord și Canada, ei au reușit deja să umezesc roșii anti-catolici, păstrând focurile în 5 noiembrie. Participanții au pur și simplu scoase din vacanță pe Guy Fawkes, în nume și efigie.
„Au un foc fără tip Guy”, spune Rogers pe un ton sec.
Este îndoielnic că, într-o țară cu o populație catolică mare, americanii ar apropia Ziua lui Guy Fawkes ca sărbătoare a lor, chiar dacă în Războiul pre-revoluționar Boston, ea a fost sărbătorită de fapt ca „Ziua Papei”, cu efigii ale papei care s-a alăturat lui Fawkes ca obiecte de profanare. La fel de bine. Pe lângă faptul că este jignitor, un lucru colonial de Ziua Papei împărțit cu Halloween-ul american și Ziua britanică Guy Fawkes este că toate sunt marcate de un grad de comportament rău din partea unora. În cartea ei, Fraser citează ceea ce ea numește cuvintele „sensibile” ale unui almanah american despre subiect în 1746:
Pudra Plot nu va fi uitată.
Twill fi observat de mulți un sot.
