Pe vremea aceea, călugării dețineau cheile împărăției intelectuale - capacitatea de a citi, scrie și produce manuscrise iluminate care dețineau informații religioase și educaționale pentru cei norocoși să intre în comunitățile lor erudite. După cum notează Alison Ray al Bibliotecii Britanice în blogul manuscriselor medievale, manuscrisele pe care le-au produs au fost citite adesea ca niște benzi desenate - și manuscrise iluminate medievale ale Ps ychomachia; războiul sufletului: sau, bătălia dintre virtuți și vicii ar putea ține tribunal împotriva celor mai buni benzi desenate moderne și romane grafice.
Continut Asemanator
- Nu judecați Clubul cărții lunii după coperta sa
Rădăcinile psihomachiei au trecut de secole. La un moment dat în secolul al patrulea, un guvernator și un avocat numit Prudențiu au decis să încerce mâna la poezie. Roman fidel, a suferit ceea ce istoricii au caracterizat ca o criză de viață de mijloc și a început să se dedice poeziei în limba latină cu teme creștine. În cele din urmă a devenit mult mai faimos pentru scrisul său decât pentru guvernarea sa. Unele dintre poeziile pe care le-a scris au fost folosite pentru festivaluri bisericești precum Crăciunul; alții, precum Pyschomachia, aveau o lungime mai lungă și aveau subiecte grele referitoare la păcat și fragilitatea umană.
Psychomachia lui Prudentius a fost numită prima alegorie pură - o lucrare care a dat virtuți abstracte precum castitatea și smerenia și vicii precum mânia și mândria formelor umane. Poezia arată viciile și virtuțile încuiate într-o luptă spirituală pentru sufletul uman - o bătălie care, atunci când a fost pusă în mâinile călugărilor medievali, a devenit furaje perfecte de benzi desenate.
Călugării au fost atrași de poveste din cauza poziției lor unice în societate, scrie Ray: Deși războiul a fost obișnuit în perioada lor, „nu au putut lua armele împotriva celorlalți și au fost încurajați să lupte în schimb la o luptă spirituală.” Elevii lor par să aibă a iubit și cartea. Cel puțin 300 de exemplare de manuscrise medievale care spun povestea supraviețuiesc astăzi.
Exemplarele de la British Library sunt atât englezești, cât și caracterizează atât virtuțile cât și viciile, deoarece femeile o fac pentru sufletul uman. „Moartea fiecărui viciu este violent comic”, scrie Ray. „Credința privește Idolatria, Castitatea ucide Pustia cu sabia ei, iar Sobrietatea folosește crucea Domnului pentru a sabota carul Indulgenței înainte de a o izbi cu o piatră de sânge.” Nu este rău pentru echivalentul unei cărți desenate din epoca medievală.
