Este dificil de spus când a început actuala apăsare pentru independența catalană, dar alegerile regionale din acest weekend au fost exprimate ca un plebiscit imperfect asupra regiunii din nord-estul Spaniei trebuie sau nu să devină un stat independent. În 2006, alegătorii au aprobat copleșitor un Statut de autonomie care recunoaște caracterul național distinct al regiunii. Cu toate acestea, când Curtea Constituțională spaniolă a invalidat sau a re-scris o mare parte din acest statut în 2010, catalanii au răspuns reînnoindu-și eforturile de a-și construi propriul stat în cadrul Uniunii Europene.
Continut Asemanator
- Lupta pentru independența catalană a luat forma unui „V” uriaș pe străzile din Barcelona
- Ce legătură are un turn uman de 36 de metri înălțime cu independența catalană?
În fiecare an, pe 11 septembrie, zi națională care comemorează înfrângerea lor de către forțele regale spaniole în 1714, catalanii au organizat manifestații masive pe străzile din Barcelona. Anul trecut, guvernul regional a încercat să organizeze un referendum pentru independență, dar acest impuls democratic a fost guvernat ilegal de guvernul central. Demonstrația din acest an a inclus referințe foarte explicite la independența față de statul spaniol: un vorbitor care a citat Declarația americană de independență și a spus în mod repetat: „Ne dorim propriul nostru stat independent”, iar celălalt s-a încheiat cu „Trăiască Republica Catalană!” Independența - se așteaptă ca partidele orientate să câștige majoritatea în guvernul regional și toate indicațiile sunt că vor începe să se îndrepte spre crearea unui nou stat european.
Steagul catalan este văzut pe fațada Palau de la Generalitat în cadrul unei ceremonii pentru marcarea "Diada de Catalunya" (ziua Națională a Cataloniei), pe 11 septembrie, la piața Sant Jaume din centrul Barcelonei. (Gustau Nacarino / Reuters / Corbis) Cu un puternic simț al propriei lor independențe bazate pe o limbă și o cultură separate, catalanii au afirmat de mult timp că nu fac parte din Spania. Ideea că oamenii aparțin din cauza unui sentiment comun de identitate sau spirit cultural datează din secolul al XVIII-lea, când influentul poet și filozof german Johann Herder a semănat semințele naționalismului romantic. El a susținut că limba, tradițiile și istoria unui popor dintr-un anumit loc creează o legătură puternică care merită respectul nostru. Acestea sunt aceleași elemente pe care savanții le numesc acum moștenire culturală, ceea ce reprezintă adesea credințe și valori fundamentale. Istoricul Flocel Sabaté tocmai a editat o nouă carte de eseuri care explorează recunoașterea termenului Catalunya, teritoriul specific pe care l-a numit și percepțiile în evoluție ale identității poporului din regiune, din vremurile medievale până în prezent.
Cheia acestui sentiment comun de identitate a fost limba catalană, iar puterea sa a crescut abia în ultimii 150 de ani. În 1833, autorul catalan Bonaventura Carles Aribau și-a publicat „Ode în patrie” lamentând pierderea limbii catalane și sărbătorind peisajul și obiceiurile locale. Reimprimat în repetate rânduri în ziarele locale, acest poem a însămânat ceea ce s-a numit mai târziu Renaixen ça (Renaștere), o mișcare de a revendica și sărbători moștenirea lingvistică și culturală unică a catalanilor. Primăria din Barcelona a inaugurat „Jocurile florale” în 1859 pentru a recunoaște literatura și autorii catalani, iar eforturile timpurii au sărbătorit diferitele dialecte ale limbii. În 1868, un grup de intelectuali și antreprenori din Barcelona au format o asociație numită Jove Catalunya (Tânăra Catalunie) cu scopul de a sprijini mișcarea literară și culturală în creștere. Până în 1880, oamenii se refereau la catalanismo, iar eforturile sale au restabilit prestigiul la utilizarea limbii în viața de zi cu zi, la producția literară și la discursul politic.
Însă limba catalană a fost reprimată oficial sub dictatura lui Francisco Franco, care a început în 1939. Spaniola în castelă a fost declarată limba oficială. Era ilegal să folosești limba română în discursul public și astfel, de exemplu, toate serviciile bisericii erau desfășurate în spaniolă. Certificatele de naștere trebuiau să aibă nume spaniole, nu catalane, iar regimul chiar a schimbat indicatoarele stradale pentru a elimina urmele de catalană. În același timp, cluburile de cercetare și drumeție au devenit extrem de populare, iar tinerii și bătrânii vor explora țara Cataloniei și în același timp vor folosi limba catalană. Odată cu sfârșitul dictaturii și a noii constituții din 1978, limba catalană a devenit cooficială cu spaniola, iar acum este predată în școli din toată regiunea.
Barcelona, Catalunia, Spania. 17 septembrie. Activiștii din coaliția independentistă Junts pel SÌ (Împreună pentru Da) lipesc afișe în raionul muncitorilor din 9 Barris din orașul Barcelona. (Miquel Llop / NurPhoto / Corbis) De asemenea, catalanii au o lungă tradiție de participare la asociații voluntare care au alimentat și utilizarea limbii în sensul identității. Cercetarea din secolul XX a reflectat o mișcare mai veche de la mijlocul anilor 1800, când Centrul Excursionist al Cataloniei a organizat ieșiri care puneau accent pe peisajul, limba și cultura catalană. În mod similar, dansul popular numit sardana a jucat un rol cheie în expresia identității catalane timp de mai mulți ani: Dansul cerc lent și metodic permite, teoretic, să se alăture oricărui număr de persoane, chiar dacă pașii și variațiile complexe fac ca intrarea în dans să fie încântătoare nou-veniți. Chiar și astăzi, grupuri mari se adună în piața catedralei din centrul Barcelonei pentru a dansa sardana și, astfel, își exprimă simțul puternic al comunității ca catalani. Tradiția construirii turnurilor umane numite castells este, de asemenea, o parte majoră a culturii locale, care nu se găsește nicăieri în altă parte a lumii.
20 septembrie 2015 - Barcelona, Catalonia, Spania - Minyons de Terrassa sărbătorește un turn uman în timpul festivalului orașului La Merce 2015, în fața primăriei din Barcelona. (© Matthias Oesterle prin ZUMA Wire) De asemenea, aceste asociații au salutat imigranții din alte părți ale Spaniei începând din anii 1920 și din alte țări, oferind un context uman și accesibil pentru noii veniți să înceapă să participe la cultura catalană și să învețe limba catalană. Aceste activități de grup mare oferă o experiență emoțională puternică de apartenență și conexiune, iar mulți activiști raportează că au trăit un „sentiment de nedescris” atunci când participă la protestele masive care au fost un semn distinctiv al apăsării actuale a autonomiei politice.
Moștenirea fizică păstrează, de asemenea, povestea istoriei independente a Cataloniei. Guifré el Pilós a consolidat Casa regală de la Barecelona între 879 și 897, iar domnia sa este adesea folosită până în prezent la începutul unei Cataloane independente. Recentele renovări ale bisericii romanice din Sant Pau del Camp din Barcelona au descoperit o piatră mormântă care documentează moartea fiului său, Guifré al II-lea, în 911, iar placa de înmormântare este acum expusă pentru toată lumea. Picturile arată regele Pere II acordând privilegii orașului Barcelona în Corts Catalanas, o legislatură timpurie care a inclus reprezentarea comunilor începută în 1283. Un proiect recent de clădire a scos la iveală un sit arheologic important care datează din 1714, seveiul Barcelona din regele spaniol. forțe și un nou centru cultural dinamic păstrează și interpretează istoria vieții de zi cu zi din „orașul care a rezistat asediul trupelor lui Phillip V până la predarea din 11 septembrie 1714”, după cum explică etichetele. Catalunia s-a confruntat cu habsburgicii în războiul de succesiune, iar când regele borbonian Phillip al V-lea a câștigat, a abolit prompt toate legile, drepturile speciale și instituțiile catalane. Catalanii s-au străduit să păstreze și să prezinte moștenirea culturală care le ancorează sentimentul de independență într-un trecut bine documentat.
Fecioara Neagră a Montserratului, un munte la nord de Barcelona, a fost considerată multă vreme sfânta patron a Cataloniei. Când oficialii bisericii și-au îndepărtat imaginea într-o locație mai accesibilă, povestea merge, ea s-a întors în mod repetat pe munte, fapt pe care unii îl interpretează însemnând că catalanii refuză să se supună autorității străine și să experimenteze peisajul lor ca fiind sacru. (Corbis) Pentru a da un alt exemplu, Palatul Generalității a găzduit guvernul regiunii încă din anii 1400, când o delegație a gestionat treburile coroanei atunci când curtea regală nu era în sesiune. Acest palat gotic a trecut prin numeroase renovări de-a lungul secolelor, dar rămâne un simbol puternic al autoguvernării Cataloniei. De la balconul acestei clădiri, Francesc Macià i Mas a proclamat Republica Catalană în 1931 și a devenit primul președinte al unei Generalitat autonome, așa cum este numit în continuare guvernul regional. În mod similar la sfârșitul dictaturii, Generalitat a revenit din exil în Franța și a revenit din nou în aceeași clădire.
Astăzi, actualul președinte al Generalitat, Arthur Mas, face campanii pentru o autonomie deplină pentru Catalunya din funcția sa în acest scaun vechi de guvernare. După cum au spus mai mulți activiști, „catalanismul poate să fi început ca o mișcare culturală, dar a devenit și o mișcare socială și politică.”
Scaunul Guvernului regional catalan în Palau della Generalitat, Plaza de Sant Jaume, Barcelona, Spania (© Martin Moxter / imageBROKER / Corbis)
