Într-o zi de iarnă gri-oțel, rochiile roșii atârnau fiecare, plesnind în vânt de-a lungul pieței din jurul Muzeului Național al Smithsonian's Indian American - 35 dintre ele - în diferite forme, dimensiuni și nuanțe. Ele servesc ca stand-ins pentru potențialele mii de femei native care dispar sau sunt ucise în fiecare an. Nu există nicio concordanță definitivă datorită naturii încâlcite a jurisprudenței din Țara Indiană și din jurul ei. Punerea în aplicare a legii și uneori publicul larg sunt indiferente. Și resursele pentru a documenta mai complet soarta acestor femei lipsesc.
Femeile autohtone sunt afectate în mod disproporționat de violență. Un studiu realizat în 2016 de Institutul Național al Justiției a estimat că 84% dintre femeile indiene și indigenele din Alaska au suferit violență în viață în comparație cu 71% dintre femeile albe non-hispanice.
În 2016, 5.712 femei și fete americane și indigene din Alaska au fost raportate dispărute, ceea ce este probabil vârful aisbergului, deoarece doar 116 au fost înregistrate oficial în baza de date a persoanelor dispărute din Departamentul de Justiție din SUA, potrivit unui studiu din 2018 realizat de Urban Indian. Institutul de sănătate, o divizie a Comitetului de sănătate indian din Seattle.
Noțiunea că există atât de multă tăcere în jurul morților și disparițiilor atâtor femei autohtone este excretoare pentru Jaime Black. Winnipeg, artista cu sediul în Manitoba - membru al tribului Métis - a creat Proiectul REDress ca expresie a durerii și a sentimentului ei de legătură cu alte femei indigene.
Rochiile sunt bântuitoare și evocatoare. Se poate imagina cu ușurință o femeie care a locuit cândva fiecare haină. Black și directorul adjunct al muzeului, Machel Monenerkit, speră ca instalația să inspire telespectatorii să pună întrebări și că oferă o catarsă celor care au suferit violență. „Arta se transformă și transcende cu siguranță și ne mută perspectivele despre cum ne confruntăm cu o tragedie”, spune Monenerkit.
Este pentru prima dată când proiectul lui Black a fost instalat în SUA și prima dată când Muzeul Indian American a abordat direct problema Femeilor Indigene dispărute și ucise (MMIW), spune Monenerkit. Proiectul REDress va fi valabil doar pentru luna martie - pentru a coincide cu luna istoriei femeilor - dar muzeul va găzdui, de asemenea, un simpozion cu privire la MMIW pe 21 martie, care va avea un grup de experți pentru toate femeile.
Negrul nu este un artist prin pregătire, dar a făcut din artă întreaga ei viață. Lucrul cu artiști autohtoni la galeria de artă autohtonă Urban Shaman contemporan din Winnipeg a inspirat-o să aprofundeze în propria creativitate. Apoi, în timp ce participa la o conferință în Germania despre problemele indigene din Canada, a auzit-o pe moartea lui Jo-Ann Episkenew, o femeie autohtonă care a fost directorul Centrului de cercetare în domeniul sănătății populației indigene de la Universitatea Regina din Saskatchewan, vorbind despre sutele de femei indigene dispărute sau ucise în Canada. Asta l-a lovit pe Negru ca un fulger.
Voia să ia măsuri imediate. Ea a discutat cu profesorii de la Institutul de Studii pentru Femei și Gen de la Universitatea din Winnipeg despre a avea un atelier pe MMIW și a discutat și despre o viziune pe care o avea despre rochiile roșii. Au rugat-o să pună la punct o rochie, iar Universitatea a ajutat la colectarea hainelor din comunitate. În 2011, primul proiect REDress s-a născut în campusul Universității din Winnipeg.
Expoziția a continuat să fie prezentată în toată Canada, mai ales la universități, unde se pot organiza ateliere și dezbateri în tandem cu instalația, spune Black.
„Diferite culturi din întreaga lume au semnificații spirituale diferite pentru culoarea roșie și vreau ca oamenii să o aducă la rochii”, spune artistul Jaimie Black. (Amabilitatea artistului) Proiectul a devenit ca un copil la Black. „Nu am plănuit ceva. Este ceva care a crescut ", spune ea. „Simt că mi-a fost dat, ca o viziune. L-am vazut. L-am creat. Și este crescut. Este ca și cum ai avea un copil și apoi va merge pe lume. A crescut dincolo de orice mi-aș fi putut imagina vreodată ”, spune Black.
Culoarea roșie a făcut parte din viziunea inițială a lui Black. Pentru ea, „este culoarea sângelui de viață - ne leagă pe toți și este sacru, dar este, de asemenea, o aluzie la ceea ce se întâmplă cu femeile noastre”, spune ea. Dar speră că fiecare își poate aduce propria semnificație în culori. „Diferite culturi din întreaga lume au sensuri spirituale diferite pentru culoarea roșie și vreau ca oamenii să o aducă la rochii”, spune Black.
Ea le-a cerut colegilor canadieni să atârne rochii roșii în solidaritate, iar ei au spus, negru, observând că într-o călătorie recentă pe o insulă din Columbia Britanică - populația 500 - a văzut o rochie roșie.
Într-o audiență a Camerei Reprezentanților din SUA săptămâna trecută, reprezentantul din New Mexico Deb Haaland - care a preluat funcția în ianuarie și este una dintre primele femei autohtone americane alese la Congres - a purtat roșu. „Astăzi port roșu în onoarea femeilor indigene dispărute și ucise”, a spus Haaland. Ea a menționat că problema MMIW a fost o prioritate pentru ea cu mult înainte de a prelua funcția. „Femeile indigene merită să fie protejate la fel ca oricare altcineva din această țară”, a spus ea, ținând înapoi lacrimile.
Haaland a menționat mai multe acte legislative pe care ea și alți membri lucrau pentru a le rezolva problema, inclusiv Legea lui Savanna. Acest proiect de lege a fost introdus inițial în 2017 în memoria lui Savanna LaFontaine-Greywind, o gravidă membră de 22 de ani a Spirit Lake Nation care a fost ucisă brutal de un Fargo, Dakota de Nord, vecin în 2017.
Legea Savanna ar conduce Departamentul de Justiție al SUA să elaboreze noi orientări pentru raportarea crimelor violente împotriva indigenilor și mandate pe care procurorul general și secretarul de interne să le consulte cu triburile despre cum să îmbunătățească în continuare bazele de date federale ale persoanelor dispărute și accesul tribal la ele, potrivit senatorului din Alaska, Lisa Murkowski, care a introdus proiectul de lege în actualul congres.
Haaland a spus că vrea să vadă mai mult interes din partea Biroului Federal de Investigații. „FBI-ul a început să rezolve crimele în Țara Indiei - crimele din Osage - și, prin urmare, mi se pare că este perfect logic să se apuce de această problemă și să găsească o soluție la aceasta”, a spus ea, în cadrul ședinței.
Sarah Deer, avocat și profesor de femei, studii de gen și sexualitate la Universitatea din Kansas, spune că întrebările de jurisdicție și istoric de indiferență sau chiar ostilitate din partea forțelor de ordine au îngreunat legala tribală și non-indiană autoritățile să se coordoneze cu privire la problema MMIW.
În plus, a menționat în cadrul ședinței, nativii americani au o neîncredere profund înrădăcinată față de forțele de ordine. „Istoria aplicării legii în țara indiană nu a fost una de neapărat de protecție, ci de persecuție”, a spus ea. „Și când ești o femeie nativă și surorile tale, mătușile tale, mama, și bunica ta și bunicul tău au fost toate victime ale violenței și nimeni nu a făcut nimic, de ce ai veni înainte?”
Femeile autohtone, de asemenea, nu fac de cele mai multe ori cele mai prietenoase și simpatice victime, a spus ea, în cadrul audierii. Adesea, ei se luptă cu locuința sau dependența sau și-au luat copiii de serviciile sociale. Acestea sunt mai susceptibile de a experimenta violență sexuală, fizică sau psihologică din partea unui partener intim decât femeile albe, potrivit Institutului Național al Justiției. Dar asta nu le face mai puțin victime, a spus Deer. „Atât în afara rezervării, cât și în afara rezervării, trebuie să dezvoltăm și să cultivăm o cultură a compasiunii și a unei culturi de înțelegere”, a spus ea în cadrul ședinței, observând că un astfel de schimb de mare nu poate fi ușor realizat cu legislația.
Ruben Gallego, președintele subcomitetului popoarelor indigene din Statele Unite, a declarat că Congresul ar fi trebuit să abordeze problema mai devreme. „Îmi pare foarte rău că noi, în Congres, nu am abordat acest lucru de mult timp”, a spus el în cadrul ședinței. „Este o tragedie și este un păcat și trebuie să facem tot ce putem pentru a remedia acest lucru.”
Deer spune că speră că proiectul REDress, împreună cu instalații similare, vor muta oamenii mai repede, în special având în vedere puterea rețelelor de socializare. Ea spune că a fost remarcată pe expozițiile de artă Facebook, spectacole potrivite și marșuri care se adresează MMIW. „Ceea ce este cu adevărat convingător pentru mine este că toată lumea s-a așezat pe culoarea roșului pentru a recunoaște și memora aceste vieți”, spune Deer.
Proiectul REDress și instalații similare „abordează greutățile cu care se confruntă oamenii în soluționarea problemei”, dar creează, de asemenea, potențialul ca spectatorii să devină mai conștienți, spune Deer.
Dar observă că femeile indigene au fost vizate în America cel puțin din 1492, când Christopher Columb a răpit fete și femei pentru a le duce înapoi în Europa. „Cu adevărat nu este hiperbole să spunem că s-a întâmplat peste 500 de ani”, spune Deer.
Negru este de acord. „De la debutul colonizării, femeile indigene au stat în picioare pentru a proteja și apăra țările, apa și comunitățile insulei țestoase”, spune ea. „Din această poziție, femeile și fetele indigene au fost țintele violenței coloniale de secole.”
Dar ea spune că femeile indigene nu vor fi reduse la tăcere. „Prin intermediul proiectului REDress, spiritele femeilor și fetelor dispărute sau ucise stau alături de noi astăzi aici, oferindu-ne curaj, forță și claritate - care ne conduc înainte pe calea de a revela suveranitatea noastră ca femei indigene.”
Proiectul REDress, o instalație de artă în aer liber, realizată de artistul Métis, Jaime Black, la Muzeul Național al Smithsonian's Indian American din Washington, DC, este în viziune până la 31 martie 2019 pentru a comemora luna istoriei femeilor. Simpozionul „Siguranța pentru surorile noastre: încheierea violenței împotriva femeilor autohtone”, are loc la 31 martie 2019, între 14 și 17:30, în cadrul Inițiativei Smithsonian American History History. Printre vorbitorii prezenți se numără Sara Deer, Mary Kathryn Nagle, Jaime Black Cherrah Giles și Marita Growing Thunder. Evenimentul este gratuit la muzeu și disponibil prin webcast.
