https://frosthead.com

Secretele Colosseumului

Pardoseala colosseului, unde s-ar putea să vă așteptați să vedeți o elipsă netedă de nisip, este în schimb o serie uluitoare de ziduri de zidărie, în formă de inele concentrice, vornici și camere, precum o amprentă imensă. Confuzia se agravează pe măsură ce cobori o scară lungă la capătul estic al stadionului și intră în ruine care erau ascunse sub podeaua de lemn în cele aproape cinci secole, arena a fost folosită, începând cu inaugurarea sa în anul 80 d.C. mare între pietre de pavilion; caperul și smochinele încolțesc din pereții negri, care sunt un petic de plăci de travertin, blocuri de tuf și cărămidă. Pereții și podeaua poartă numeroase fante, caneluri și abraziuni, făcute evident cu mare atenție, dar în scopuri pe care nu le poți ghici decât.

Continut Asemanator

  • Gloria care este Roma

Ghicitul se încheie când vă întâlniți cu Heinz-Jürgen Beste de la Institutul Arheologic German din Roma, autoritatea de frunte pe hipogeu, ruinele extraordinare, de multă vreme neglijate de sub podeaua Colosseumului. Altul a petrecut o mare parte din ultimii 14 ani descifrând hipogeul - din cuvântul grecesc pentru „subteran” - iar în septembrie trecut am stat cu el în inima marelui labirint.

- Vedeți unde a fost tăiată o pereche semicirculară din perete? A spus el, sprijinind o mână pe zidărie. El a adăugat el, creând spațiu pentru cele patru brațe ale unui troliu vertical în formă de cruce, numit un capstan, pe care bărbații îl vor împinge în timp ce mergeau în cerc. Postul de capstan s-a așezat într-o gaură pe care Beste a indicat-o cu vârful degetului. „O echipă de muncitori din capstan ar putea ridica o cușcă cu un urs, un leopard sau un leu în poziție chiar sub nivelul arenei. Nimic mai mare decât un leu s-ar fi potrivit. El a arătat o fanta diagonală care se înclina în jos de sus pe perete, până unde s-ar fi agățat cușca. „O rampă de lemn a alunecat în acel slot, permițând animalului să urce din cușcă direct în arenă”, a spus el.

Tocmai atunci, un muncitor s-a plimbat deasupra capetelor noastre, pe o secțiune a podelei arenei pe care oficialii Colosseum au reconstruit-o în urmă cu un deceniu pentru a da un sentiment de felul în care arăta stadionul în zilele sale de înălțime, când gladiatori s-au luptat până la moartea lor pentru divertismentul publicului. Pietrele erau surprinzător de puternice. Beste aruncă o privire, apoi zâmbi. - Vă puteți imagina cum trebuie să fi sunat câțiva elefanți?

Astăzi, mulți oameni își pot imagina acest lucru singuri. În urma unui proiect de renovare de 1, 4 milioane de dolari, ipogeumul a fost deschis publicului în octombrie trecut.

Pregătit ca arhitect specializat în clădiri istorice și cunoscător despre arheologia greacă și romană, Beste ar putea fi cel mai bine descris ca un inginer criminalist. Reconstituind utilajele complexe care au existat cândva sub podeaua Colosseumului, examinând rămășițele scheletice ale hipogeului, el a demonstrat creativitatea și precizia sistemului, precum și rolul său central în spectacolele grandioase ale Romei imperiale.

Când Beste și o echipă de arheologi germani și italieni au început să exploreze ipogeul, în 1996, el a fost consternat de complexitatea și dimensiunea pură a structurilor sale: „Am înțeles de ce acest site nu a fost niciodată analizat în mod corespunzător până atunci. Complexitatea sa a fost îngrozitoare. ”

Dezordinea a reflectat aproximativ 1.500 de ani de proiecte de neglijare și construcții întâmplătoare, stratificate unul peste altul. După ce s-au organizat ultimele spectacole de gladiator în secolul al VI-lea, romanii au prăpădit pietre din Colosseum, care au cedat încet la cutremure și gravitație. De-a lungul secolelor, oamenii au umplut hipogeul cu murdărie și moloz, au plantat grădini de legume, fân depozitat și bălegar de gunoi. În amfiteatrul de mai sus, imensele pasaje boltite adăposteau pietrișii, fierarii, preoții, producătorii de lipici și schimbătorii de bani, ca să nu mai vorbim de o fortăreață a domnilor de război din Frangipane, din secolul al XII-lea. Până atunci, legendele locale și manualele de ghid de pelerini descriau inelul înfocat al zidurilor amfiteatrului ca un fost templu al soarelui. Necromanți au mers acolo noaptea să cheme demoni.

La sfârșitul secolului al XVI-lea, Papa Sixtus V, constructorul Renașterii Romei, a încercat să transforme Colosseumul într-o fabrică de lână, cu ateliere pe podeaua arenei și locuințe în poveștile superioare. Dar, din cauza costurilor extraordinare, proiectul a fost abandonat după ce a murit în 1590.

În anii care au urmat, Colosseumul a devenit o destinație populară pentru botanici, datorită varietății de viață a plantelor care a luat rădăcină printre ruine. Încă din 1643, naturaliștii au început să întocmească cataloage detaliate ale florei, care să includă 337 de specii diferite.

Până la începutul secolului al XIX-lea, podeaua ipogeului era îngropată sub vreo 40 de metri de pământ și toată amintirea funcției sale - sau chiar a existenței sale - fusese eliminată. În 1813 și 1874, săpăturile arheologice care încercau să ajungă la acesta au fost stimate de inundarea apelor subterane. În cele din urmă, sub glorificarea lui Benito Mussolini a Romei clasice din anii '30, muncitorii au curățat bine hipogeumul pământului.

Beste și colegii săi au petrecut patru ani folosind benzi de măsurare, linii de plumb, niveluri de spirit și cantități generoase de hârtie și creioane pentru a produce desene tehnice ale întregului hipogeum. „Astăzi, probabil, am folosi un scaner laser pentru această lucrare, dar, dacă am face acest lucru, ne-ar fi ratat înțelegerea mai completă pe care ți-o oferă proiectul de modă veche cu creion și hârtie”, spune Altul. „Când faci acest desen lent, încăpățânat, ești atât de concentrat încât ceea ce vezi intră adânc în creier. Treptat, pe măsură ce lucrați, imaginea modului în care lucrurile s-au concretizat în subconștientul vostru. ”

Dezvăluind istoricul încurcat al site-ului, Beste a identificat patru faze majore de construcție și numeroase modificări pe parcursul a aproape 400 de ani de utilizare continuă. Arhitecții Colosseum au făcut unele modificări pentru a permite noi metode de scenă. Alte modificări au fost accidentale; un incendiu provocat de fulgere în anul 217 d.Hr. a scăpat stadionul și a trimis blocuri uriașe de travertin care se cufunda în hipogeu. De asemenea, Beste a început să descifreze marcile ciudate și inciziile în zidărie, având o solă solidă în inginerie mecanică romană, din săpăturile din sudul Italiei, unde a aflat despre catapulte și alte mașini de război romane. De asemenea, el a studiat macaralele pe care romanii le foloseau pentru a muta obiecte mari, cum ar fi blocurile de marmură de 18 metri înălțime.

Prin aplicarea cunoștințelor sale în relatările martorilor oculari despre jocurile Colosseumului, Altul a putut să se angajeze într-o inginerie deductivă inversă. Perechile de canale verticale pe care le-a găsit în anumiți ziduri, de exemplu, păreau să fie piste pentru ghidarea cuștilor sau a altor compartimente între hipogeu și arenă. Lucra la șantier aproximativ un an înainte de a-și da seama că feliile semicirculare distincte din pereții din apropierea canalelor verticale erau făcute probabil să lase spațiu pentru barele rotative ale capstanelor mari care alimentau ridicarea și coborârea cuștilor și platformelor. . Apoi au căzut alte elemente arheologice, cum ar fi găurile din podea, unele cu gulere netede de bronz, pentru arborele capstan și indentările diagonale pentru rampe. Au fost, de asemenea, mortiere pătrate care au ținut grinzi orizontale, care susțineau atât capcanele, cât și podeaua dintre poveștile superioare și inferioare ale hipogeului.

Pentru a-și testa ideile, Beste a construit trei modele la scară. „Le-am făcut cu aceleași materiale pe care le folosesc copiii la grădiniță - scobitori, carton, paste, hârtie de urmărire”, spune el. „Dar măsurătorile noastre au fost precise, iar modelele ne-au ajutat să înțelegem cum funcționează de fapt aceste ascensoare. În momentul de vârf al funcționării sale, a concluzionat el, hipogeul conținea 60 de capstani, fiecare cu două etaje și înălțat de patru bărbați pe nivel. Patruzeci dintre acești capstani au ridicat cuști de animale pe întreaga arenă, în timp ce restul de 20 au fost folosite pentru a ridica peisajul așezat pe platformele cu balamale de 30 de metri.

Beste a identificat, de asemenea, 28 de platforme mai mici (aproximativ 3 pe 3 picioare) în jurul marginii exterioare a arenei - utilizate și pentru peisaje - care au fost operate printr-un sistem de cabluri, rampele, elevatoarele și contragreutate. El a descoperit chiar urme de canale de scurgere pe care crede că au fost folosite pentru a scurge Colosseumul după ce a fost inundat dintr-un apeduct din apropiere, pentru a pune în scenă naumachiae sau batjocuri pe mare. Romanii au readaptat aceste angajamente navale cu nave de război reduse la scădere în apă, la adâncimea de trei până la cinci metri. Pentru a crea acest lac artificial, Colosseum scenariile au eliminat mai întâi podeaua arenei și suporturile sale din lemn - suporturi verticale și grinzi orizontale care lăsau amprente încă vizibile în peretele de reținere din jurul podelei arenei. (Spectacolele obraznice s-au încheiat la sfârșitul primului secol d.Hr., când romanii au înlocuit suporturile din lemn cu ziduri de zidărie, făcând inundarea arenei imposibilă.)

Altul spune că hipogeul în sine avea multe în comun cu o navă de navigație imensă. Zona de amenajare subterană a avut „nenumărate frânghii, scripete și alte mecanisme din lemn și metal, adăpostite într-un spațiu foarte limitat, toate necesitând un antrenament și o foraj nesfârșit pentru a rula fără probleme în timpul unui spectacol. Ca și o navă, totul ar putea fi dezasamblat și depozitat perfect departe când nu a fost folosit. ”Tot acea ingeniozitate servea un singur scop: să încânte spectatorii și să asigure succesul spectacolelor care sărbătoresc și întruchipau măreția Romei.

Dincolo de podeaua subțire de lemn care separa hipogeumul întunecat și înăbușitor de stadionul aerisit de deasupra, mulțimea de 50.000 de cetățeni romani s-au așezat în funcție de locul lor în ierarhia socială, de la sclavi și femei din înălțătorii superiori la senatori și fecioare vestale - preotese din Vesta, zeița vatra - în jurul podelei arenei. Un loc de onoare a fost rezervat editorului, persoanei care a organizat și a plătit pentru jocuri. Adesea redactorul era însuși împăratul, care stătea în cutia imperială din centrul lungi curbe nordice a stadionului, unde fiecare reacție a fost examinată de public.

Spectacolul oficial, cunoscut sub numele de munus iustum atque legitimum („un spectacol de gladiator adecvat și legitim”), a început, ca multe evenimente publice din Roma clasică, cu o splendidă procesiune de dimineață, pompa . Acesta a fost condus de purtătorii standard ai redactorului și a avut în mod obișnuit trompetiști, interpreți, luptători, preoți, nobili și trăsuri care purtau efigii ale zeilor. (Dezamăgitor, se pare că gladiatori nu s-au adresat împăratului cu legenda expresiei „Noi care urmează să murim să vă salutăm”, care este menționată împreună cu un singur spectacol - o luptă navală organizată pe un lac la est de Roma în anul 52 d.Hr. - și a fost probabil un pic de improvizație inspirată, mai degrabă decât o adresă standard.)

Prima fază importantă a jocurilor a fost vânătoarea sau vânătoarea de fiare sălbatice, care a ocupat cea mai mare parte a dimineții: creaturi din întregul imperiu au apărut pe arenă, uneori ca parte a unei paradi fără sânge, mai des pentru a fi sacrificate. Pot fi împușiți unul împotriva celuilalt în lupte sălbatice sau expediate de venatores (vânători cu pregătire înaltă) care poartă o armură ușoară pentru corp și poartă sulițe lungi. Relatările literare și epigrafice ale acestor spectacole se bazează pe menageria exotică implicată, inclusiv ierbivore africane, cum ar fi elefanți, rinocerose, hipopotame și girafe, urși și elanuri din pădurile nordice, precum și creaturi ciudate precum onager, strucuri și macarale. Cele mai populare dintre toate au fost leopardele, leii și tigrii - dinții (dinții) sau bestiae africanae (fiarele africane) - ale căror abilități de salt au necesitat ca spectatorii să fie protejați de bariere, unele aparent echipate cu role de fildeș pentru a împiedica pisicile agitate să urce. Numărul de animale afișate și măcelărite într-un venatio de lux este uimitor: în timpul seriei de jocuri organizate pentru inaugurarea Colosseumului, în anul 80 d.Hr., împăratul Titus a oferit 9.000 de animale. Mai puțin de 30 de ani mai târziu, în timpul jocurilor în care împăratul Traian și-a sărbătorit cucerirea dacilor (strămoșii românilor), au fost sacrificate aproximativ 11.000 de animale.

Ipogeul a jucat un rol vital în aceste vânătoare înscenate, permițând animalelor și vânătorilor să intre pe arenă în nenumărate moduri. Martorii oculari descriu cum animalele apăreau brusc de jos, parcă prin magie, uneori aparent lansate în aer. „Ipogeul a permis organizatorilor jocurilor să creeze surprize și să creeze suspans”, spune Altul. „Un vânător din arenă nu ar ști unde va apărea următorul leu sau dacă ar putea apărea doi sau trei lei în loc de unul singur.” Această incertitudine ar putea fi exploatată pentru un efect comic. Împăratul Gallienus a pedepsit pe un negustor care o aruncase pe împărăteasă, vândându-i bijuteriile de sticlă în loc de cele autentice, punându-l în arenă pentru a înfrunta un leu feroce. Când s-a deschis cușca, însă, un pui a ieșit afară, spre deliciul mulțimii. Atunci Gallienus i-a spus heraldului să proclame: „El a practicat înșelăciunea și apoi a practicat-o pe el.” Împăratul l-a lăsat pe bijutier să plece acasă.

În timpul intermezzos-urilor dintre vânătoare, spectatorii au fost tratați cu o serie de încântări senzoriale. Stewards frumoși au trecut prin mulțime care transporta tăvi cu prăjituri, produse de patiserie, curmale și alte produse dulci și cupe generoase de vin. Gustările au căzut, de asemenea, din cer la fel de abundent ca grindina, a observat un observator, împreună cu bile de lemn care conțin jetoane pentru premii - mâncare, bani sau chiar titlul unui apartament - care puneau uneori în pericol violența printre spectatorii care se chinuiau să le apuce. În zilele călduroase, publicul s-ar putea bucura de sparsions („ sprinkings ”), de ceață parfumată cu balsam sau șofran, sau umbra velei, o copertină de stofă enormă trasată pe acoperișul Colosseum de către marinari din sediul naval roman de la Misenum, lângă Napoli .

Nu a fost asigurată o astfel de scutire pentru cei care lucrează în hipogeu. „Era vara ca o cameră de cazane, vara, umedă și rece, și se umplea tot timpul anului cu mirosuri puternice, de la fum, muncitorii transpirați împachetat pe coridoarele înguste, pârâul animalelor sălbatice”, spune Beste. „Zgomotul a fost copleșitor: mașini care scârțâie, oameni care strigă și animale mârâind, semnalele făcute de organe, coarne sau tobe pentru a coordona seria complexă de sarcini pe care oamenii trebuiau să le îndeplinească și, desigur, continuarea luptei deasupra capului, cu mulțimea urâtă. "

Pe ludi meridiani, sau jocuri de amiază, au fost executați criminali, barbari, prizonieri de război și alți nefericiți, numiți damnati sau „condamnați”. (În ciuda numeroaselor relatări despre viața sfinților scrise în Renaștere și mai târziu, nu există dovezi sigure că creștinii au fost uciși în Colosseum pentru credința lor.) Unii damnați au fost eliberați în arenă pentru a fi măcelăriți de animale înverșunate precum leii și unii au fost nevoiți să se lupte unul cu altul cu săbii. Alții au fost trimiși în ceea ce un savant modern a numit „charade fatale”, execuțiile organizate să semene cu scene din mitologie. Poetul roman Martial, care a participat la jocurile inaugurale, descrie un criminal îmbrăcat ca Orfeu jucând o liră în mijlocul animalelor sălbatice; un urs l-a smuls. Un altul a suferit soarta lui Hercules, care a ars până la moarte înainte de a deveni zeu.

Tot aici, ascensoarele puternice ale hipogeului, rampele ascunse și alte mecanisme au fost critice pentru a face iluzii. „Stâncile s-au strecurat”, a scris Martial, „și, minunată vedere! Se crede că a existat un lemn, cum ar fi groapa Hesperidelor [nimfe care păzeau miticele mere de aur]. ”

În urma execuțiilor a venit evenimentul principal: gladiatori. În timp ce însoțitorii pregăteau biciul, focul și tijele rituale pentru a pedepsi luptătorii săraci sau care nu au voie, combatanții s-au încălzit până ce editorul a dat semnalul pentru începerea luptei reale. Unii gladiatori aparțineau unor clase specifice, fiecare cu echipament propriu, stil de luptă și adversari tradiționali. De exemplu, retiariusul (sau „omul net”) cu plasa lui grea, tridentul și pumnalul se luptau adesea împotriva unui secutor („adept”) care purta o sabie și purta o cască cu o mască de față care îi lăsa doar ochii expuși.

Concurenții au respectat regulile aplicate de un arbitru; dacă un războinic a admis înfrângerea, de obicei ridicând degetul stâng, soarta sa a fost decisă de redactor, cu ajutorul vociferos al mulțimii, care a strigat „Missus!” („Renunțarea!”) la cei care au luptat curajos și „Iugula, verbera, ure!” („Trage-i gâtul, bate, arde!”) La cei care credeau că merită moartea. Gladiatorii care au primit literalmente degetul în jos au fost de așteptat să dea o lovitură finală de la adversarii lor, fără să facă legătura. Gladiatorul câștigător a strâns premii care ar putea include o palmă de victorie, numerar și o coroană pentru o valoare specială. Deoarece împăratul însuși era deseori gazda jocurilor, totul trebuia să meargă fără probleme. Istoricul și biograful roman Suetonius a scris că, dacă tehnicienii ar juca un spectacol, împăratul Claudius i-ar putea trimite pe arenă: „[El] ar fi din motive banale și grăbite să se potrivească cu alții, chiar și cu tâmplarii, asistenții și oamenii din acea clasă, dacă vreun dispozitiv automat sau pagina, sau altceva de acest fel, nu ar fi funcționat bine. ”Sau, după cum spune Altul, „ Împăratul a aruncat această petrecere mare și a vrut ca cateringul să meargă fără probleme. În caz contrar, cateringii uneori trebuiau să plătească prețul. ”

Pentru spectatori, stadionul era un microcosmos al imperiului, iar jocurile sale erau o refacere a miturilor lor de bază. Animalele sălbatice ucise simbolizau modul în care Roma a cucerit țări sălbatice, îndepărtate și subjugată Natura în sine. Execuțiile au dramatizat forța inorabilă a justiției care a anihilat dușmanii statului. Gladiatorul întruchipa calitatea romană cardinală a virtuusului, sau a bărbății, indiferent că ar fi învingător sau la fel de învins în așteptarea morții cu demnitate stoică. „Știm că a fost oribil”, spune Mary Beard, istorică clasică la Universitatea Cambridge, „dar, în același timp, oamenii urmăreau mitul reînviat într-un mod viu, în fața ta și afectând teribil. Acesta a fost teatru, cinema, iluzie și realitate, toate legate într-un singur. ”

Următoarea carte a lui Tom Mueller, despre istoria uleiului de măsline, va fi publicată în această toamnă. Fotograful Dave Yoder are sediul în Milano.

Studiind piatra din hipogeu timp de 14 ani, Heinz-Jürgen Beste a dezvăluit modul în care romanii au organizat jocurile. (Dave Yoder) În timpul jocurilor de gladiator în arenă, o rețea vastă de mașini alimentate de om a făcut ca animalele și peisajele să apară de sub un podea de lemn, ca prin magie. (Dave Yoder) Muncitorii au împins trolii verticale pentru a propulsa ascensoarele care transportau cuști de animale până la arenă. În imagine este o gaură în care unul dintre dispozitive a fost ancorat. (Dave Yoder) Șanțurile verticale indică locul unde s-a ridicat o platformă odată. (Dave Yoder) Cea mai mare parte a hipogeului - din cuvântul grecesc pentru „subteran” - era direct sub podeaua arenei. Secțiunea ascunsă avea două etaje înălțime, lungime de 250 de metri și 145 de metri. Unul dintre cele 15 coridoare ale sale duceau la Ludus Magnus - terenul de antrenament al gladiatorului și cazarmele situate chiar la est de Colosseum. "Complexitatea sa a fost îngrozitoare, " spune Beste. (Ilustrații de Inklink Firenze) Animalele ținute în hipogeu au intrat pe stadion pe o rampă de lemn din vârful unui lift. "Un vânător din arenă nu ar ști unde va apărea următorul leu", spune Beste. (Ilustrații de Inklink Firenze) Inițial, podeaua arenei și suporturile sale din lemn ar putea fi îndepărtate pentru a inunda spațiul pentru luptele pe mare. (G. Nispi-Landi, Din „Roma”, de Albert Kuhn) Bătăliile maritice au încetat până la sfârșitul primului secol, când muncitorii au instalat suporturile permanente de zidărie văzute astăzi. Aici este prezentat hipogeul și o parte a arenei reconstruite. (Dave Yoder) În urma unei renovări de 1, 4 milioane de dolari, ipogeumul a fost deschis publicului în octombrie 2010. (Dave Yoder) Lucrările nu au fost permise lucrătorilor din hipogeu. Ar putea fi condamnați să lupte până la moarte dacă ar juca un spectacol. (Dave Yoder) Pentru spectatori, stadionul era un microcosmos al imperiului, iar jocurile sale erau o refacere a miturilor lor de bază. Animalele sălbatice ucise simbolizau modul în care Roma a cucerit țările sălbatice, îndepărtate și subjuga Natura în sine. (Dave Yoder) Când Heinz-Jürgen Beste și o echipă de arheologi germani și italieni au început să exploreze hipogeul în 1996, ei au fost înconjurați de complexitatea și dimensiunea pură a structurilor sale. (Dave Yoder) Până la începutul secolului al XIX-lea, podeaua ipogeului era îngropată sub vreo 40 de metri de pământ și toată amintirea funcției sale - sau chiar a existenței sale - fusese eliminată. (Dave Yoder) După ce s-au organizat ultimele spectacole de gladiator în secolul al VI-lea, romanii au prăpădit pietre din Colosseum, care au cedat încet la cutremure și gravitație. (Dave Yoder) Colosseumul a găzduit până la 50.000 de spectatori, care s-au bucurat de delicii, inclusiv premii aruncate în mulțime, produse de patiserie și vin. Cetățenii romani s-au așezat în funcție de locul lor în ierarhia socială. (Dave Yoder) Cercetările lui Beste au dezvăluit istoricul încurcat al site-ului, identificând patru faze majore de construcție și numeroase modificări pe parcursul a aproape 400 de ani de utilizare continuă. (Dave Yoder)
Secretele Colosseumului