Astăzi, numele „Darwin” conjurează doar o persoană: Charles Darwin, naturalistul englez din anii 1800, renumit pentru că a scris pe originea speciilor și că a contribuit la înțelegerea evoluției noastre. Dar în Anglia, cu aproximativ o sută de ani mai devreme, un alt Darwin era la fel de celebru: Erasmus Darwin, ale cărui viziuni poetice despre evoluție pot fi văzute în teoriile nepotului său.
Continut Asemanator
- Femeia care a provocat sexismul lui Darwin
- Fosilele din izvoarele fierbinți antice sugerează viață poate evolua pe pământ
- Conexiunile ascunse dintre Darwin și fizicianul care a condamnat entropia
Darwin, născut în această zi în 1731, a fost instruit ca medic. Totuși, activitățile sale s-au întins cu mult peste meseria medicului. "O campanie radicală pentru egalitate, el a condamnat sclavia, a susținut educația feminină și s-a opus ideilor creștine convenționale despre creație", scrie Patricia Fara pentru blogul Oxford University Press. El a fost activ într-o perioadă cunoscută sub numele de Iluminism, când contemporanii săi precum Karl Marx, Jean-Jacques Rousseau și Mary Wollstonecraft lucrau cu toții pentru a înțelege modul în care universul a funcționat folosind instrumente care mergeau de la științific la poetic.
Pentru a nu fi depășit de aceste figuri mai bine amintite, Darwin s-a alăturat corect, scriind poezii lungi despre grădini, tehnologie și evoluție ca mod de a-și comunica opiniile, scrie Fara. „Tatăl a paisprezece copii de două soții și guvernarea fiului său, a avut în vedere un cosmos alimentat de energie sexuală și dominat de o luptă perpetuă între puterile binelui și ale răului”, scrie ea. În acel cosmos, el credea că viața a evoluat dintr-o sursă comună.
Erasmus Darwin însuși, în jurul anului 1792. (Wikimedia Commons) Poezia sa a devenit populară în ultimul deceniu al vieții sale, începând cu The Loves of Plants, în 1789. Este despre cum sună: sexul plantelor, dar cu proza erotică înflorită a unei epoci care ne-a oferit Fanny Hill: Memories of a Femeia plăcerii . Luați acest poem despre o reprezentare antropomorfizată a trufei (ciupercile nu sunt plante din punct de vedere tehnic, dar Darwin le-a grupat):
Cu pas cu nerăbdare surf-ul în fierbere, bravează,
Și se întâlnește cu iubitul ei de reflu în valuri;
Iubit este inundația, manta ei azurie înoată,
Și curentul limpede îi trădează membrele înzăpezite.
Așa că, pe târgul ei de turnuri de mare, HERO a stat HERO
În ziua despărțirii, și a marcat inundația care scade;
În aer ridicat, rocile strălucitoare de deasupra,
A strălucit lampa strălucitoare, vedeta-pilot a Iubirii.
- Cu roba a răspândit flacăra fluturând în urmă
Ea îngenuncheează și îl protejează de vântul care se schimbă;
Respiră Zeiței sale toate juramurile și îndrumările
LEANDER-ul ei îndrăzneț este marea întunecată;
Își îmbie părul umed, sânul strălucitor se încălzește,
Și își înfășoară iubitul gâfâind în brațe.
Adânc, în peșterile largi și aile lor umbrite,
Fiica Pământului, castele TRUFFELIA zâmbește;
Cu toate acestea, scrie savantul Alan Richardson, sub limbajul colorat și versetul eufemistic se află știința reală - cel puțin pentru vremea sa. The Loves of Plants și operele ulterioare ale lui Darwin, atât în poezie cât și în proză, reflectau un interes intens pentru lumea naturală.
În anii 1790, scrie Richardson, oamenii de știință au scris în limbajul popular al vremii. „Au scris, în plus, despre chestiuni de interes intelectual și popular larg”, scrie el, în sensul că ideile lor erau accesibile contemporanilor din alte domenii: „Opiniile lor de revizuire despre lumea naturală, corpul uman, sistemul nervos și mintea ”erau disponibile oricui din clasa lor, scrie el, ceea ce a contribuit la crearea unei atmosfere intelectuale de revoluție socială și științifică completă.
În acest climat, Darwin a publicat o altă carte - aceasta mai ales proză - în 1794. Zoonomia; sau Legile vieții organice . Acesta conținea teorii despre cum a evoluat viața ghidată de un „spirit de animație”. „Teoria lui părea să nege relatările creaționiste ale Pământului, să erodeze distincția crucială între ființele umane și alte animale și să petreacă cu sufletul uman în echivalarea minții. cu creierul și sistemul nervos ”, scrie Richardson. Teoriile lui Darwin erau considerate periculos de politice, iar teoriile despre evoluție aveau să rămână atât de bine dincolo de timpul nepotului său.
